востыо; теперь жо пренебрегают спасением тех, кои хотели бы 4
пребывать в вере, только ради вымогательства денег».

Опустошенную войнами Вагрию граф Адольф стал заселять
выходцами из Нидерландов и Вестфалии. Неподалеку от старого
захудалого Любека, на Травме, ниже впадения в нее Вокницы,
он выстроил новый город, который тоже был назван Любеком и
который сразу же получил большое торговое значение, как первый
немецкий порт па Балтийском море, доступный для самых боль ших морских судов т от времени. Любек имел и болымоѳ страте гическое значение, -как сильная крепость на Траппе., отделяющая
область Адольфа от территории ободритов. С князем ободритов
•Ннклотом Адольф заклочил союз, пославши богатые подарки ему
и всем «бодритшим старшинам. Свои политические успехи в Вагрии немцы стремились закрепить христианизацией, причем глав- ,
ный деятель христианской миссии у славян Вицелин был назначен
епископом Старградским. Немецкая агрессия делала большие
успехи и южнее, на Гавеле. Здесь правил, проживая в Браниборе
и признавая власть маркграфа Старой Марки Альбрехта Медведя,
каявіь Прибыслав, ревностный христианин и приверженец немцев.
Еще в 1130 г. он будто бы передал своему крестнику, сыну
Альбрехта Медведя, область к югу от Гавелы вместе с городом
Гавельбергом. Однако сыновья Вирикнэда, бывшего славянского
князя Гавельбергской области, естественно, не признали этой
незаконной передачи. Соединившись ю Гатибороіг, князем поморян,
они в 1136 г. захватили Гавельіберг, а затем- перешли Лабу и
вторглись в самую Старую Марку. Альбрехт . Медведь ответил
вторжением в Гавельбергскую область и, повидімому, обратно взял
Гавельберг. Затем он предпринял ряд походов до устьев Пены и
в результате этих походов некоторые области, ранее входившие в
состав княжества поморского, отошли к Северной Марке. Браниборский князь Приібьгслав, содействовавший немецкой агрессии
sa Лабой, всячески стремился искоренить здесь старое язычество
и ввести христианство. У себя в Браниборе он низверг ста/рого
идола Триглава и совсем запретил идолослужение, В Поморье, покоренном поляками, тоже усиленно насаждалось христианство, но
оно шло здесь из Польши: Оттоін, епископ Бамбергский, лроиоведосвавший в Поморье в 20-х гг. XII в., действовал по поручению
польского короля, и его проповедь была успешной, так как проводимая им христианизация не сопровождалась тяжелыми вымогательствами и не была символом ненавистного немецкого ига.
В 1140 г. было образовано -особое поморское епископство, с местопребыванием епископа в городе Волыни.