гих местных богов известны богиня Жива у полабов, Подага в

Плуне и Прове в Старграде у вагров. Ге.шьмольд посетил свящ(н-

ную рощу дубы, посвященные Праве. Здесь бы-

ло святилище бога, служившее вместе с тем убежищем д.и пре-

ступнијков. Гедьмо.шьд,— имеют такое уваже-

ние своей святыне, что округ храма не оскверняют мес&о про-

дитиеш Уирови даже в военное время».

Жрецы, обслуживавшие святилище богов, особенно были мно-

гочисленны в Ароне и Ретрб. Отличительшм знаком жреческого

достоинства было белое одеяние, Кроме того, на о. Руяне, где все

жители брились, одни жрецы носили бороды и длинные волосы.

Жрецы Ретры объединяли четыре (племени лютичей. Ретра неиз-

мешто ЯВЛ,Я.лаСЬ центром, откуда исходило сопротивление немцам.

Верховный жрец Арконы считался властителем руянского народа и

почитался выше князя. Могущество великого жреца объясняетсй

большими материальными средствами, притекавшими в святи.тище

Святовита, в Аршјне. Выше уже было оказано, что все племена

славян за Лабой несли дары Святовиту. Кромо того, в пользу Свя-

торита взимаћ•сь особые) [поборы (купцов и поступала треть воен-

ной добычи. По словам, Гельиольда, все захваченное в бою золото

и серебро шло Святовшту. У Святовшта были особые земли и осо-

бое воинство —300 избранных конных воителей. Великий жрец

Святовита сосредоточивал в своих руках верховный с,уд на Руяне.

Оп же выступал как представитель народа во время и посде воен-

ных действий. Жречество играло огромную подитргчеснуто роль у

всех славянских шлему. У вагров, например, иждый понедельник

народ собиралия в священном лесју, для суда, отправляемого жре-

ЦОМ И КНЯЗем.

Славяно приносили своим воинственным богам кровавые жерт-

вы, иногда человеческие. На Руяпе, например, ежеднешо закалывали

для жертвоприношения Святовиту христианина: выбираемого среди

пленных пођ жребию. Совершались торжественные празднества“ в

честь богов. В Арконе, например, главное празднество происходил

после уборки хлеба, Оно сопровождалось очень несложным ритуалом

и заканчивалось общенародным пиршеством.

Немецкие шовинисты и современные фашисты ул»ерждали и

утверждают, что у славян за Лабой собственно на бьел•о никакой

ну.тьтуры, и что культуру впервые принесли сюда завоеватели-

немцы. Всо эти измышления, имеющие целью оправдать захваты

и насилия- в славянстЙ земле, являются КЛОВеТОЮ на славян й

решительно опровергаются «всем тем, что слазтно выше об их об-

щественном быте. У славян, так мы видели, была своя своеобраз-

ная, доволнно сложная материальная и духовная нулцгура, и они

сумели проявить свое самобыт.нов творчество во всех областях

общественной жизни. Проповедуемое фашистами дредставдение о

34