проповеди не имели усдеха у местного ,яасе.тения. Это не помеша-

до пале торжественно учредить на Двине новое дивонское епископ-

ство и доставить во Ваве его Мейнгарда.

Так как язычники ливы не хотеди креститься, папа объявил

крестовый поход для насильственного обращения их в христианство,

«давши отпущение грехов всякому, кто возложит на себя крест для

устроения новоучреждешной церкви».

Крестовый лоход состоялся уже после смерти Мейкгарда, при

его преемнике Бертольде. Немецкие крестоносцы, вступившие на

почву Ливонии ,летом 1198 г., нанесли поражение разрозненным

силам д:иво1в и киставили жителей креститься, обязав их принять

католических священников и давать на содержание каждого ив

Ыих по мерке зерна мс «сохи». Победа, однако, досталась немцам

дорого. В битве с дивами погибли епископ и много рыцарей.

Посде удаления крестоносцев Германию ливы отреклись от

навязаншого им силой христианства и выгнали священников. Ку-

паясь в Двине, они говорили; «Мы теперь смываем с себя воду

крещения влристианстве водою Двины и отрекаемся от принятой

веры, которую отсылаем ' вслед за удаляющимися саксонцами».

Третий епископ Ливонии, Альберт, твердо решил захватить Двин-

скую область и дод мдош рас,пространения христиацства создать

самостоятельное немецкое княжество. Заручившись поддержкой

папы и императора, епископ весной 1200 г. появился в устье

Двины с 22 кораблями и гачал планомерное завоевание Ливонии.

Помимо немецкого купечества, заинтересованного в ?ахвате торго-

вых путей на Русь, это предприятие особенно усердно поддержи-

вадось жадными до добычи немецкими «рыцарями, которые стреми-

,дись получить в Прибалтике новые“ земли и новую рабочую силу.

В 1201 г. Альберт основал в устье Двины город Ригу. В этом

же году он приобрел первых союзников среди местного населения 1

и в дальнейшем старался прибрать рукам победителей и по-

бежденных, натра)ливая их друг да друга, В следующем Згоду,

желая иметь в своем расшоряжении постоянное войско, он учредид

орден рыцарей маченосцав, КОТОРЫМ дал устав тамплиеров. Мече-

носцы носили на белом плаще изображение красного меча и кре-

ста и лодчинялись не папе, а епископу, который обязался уступать

им третью часть язычеслой территории ш) мере ее завоевания.

Каждый член ордена должен, был давать следующие, четыре обета:

послушания, целомудрия, бедности ц постояНной борьбы с против-

никами католичества. Из всех этих обетов меченосцы старательно

выполняли. только последний. Члены ордена делились на три раз-

ряда: 1) «братьев-рыцарей», главным- занятшеу поторых была

война, 2) «братьев-'священнмков», составлявших духовенство- орде,

на, и З)

«служащих-братьев», отправлявших при орденс обя-

л Это былл куры и леттн, союзный до “0В зр•с которымп «был утверждён язы-

ческим обымем пролития крово.

44