ав%роядину или мертвечину, да извержень будетъ отъ сана; се

60 и Моисеевъ законъ отреюлъ есть. Аще же есть чело-

В'ЬЕЪ, да отлучится“. посвящена 91 глава Огоглава. Въ

глав% 15-ой Степенной книги говорится: „По истин% рещи иже

таковыми ловитвами утВшающися„. не токмо руки своя осквер-

няють песьими зубы умерщвляюще животныя, но и душа своя

наипаче оскверняху ядуще такову нечистоту

Итакъ, не смотря на свою важность, вв%роядина, если зубояжу

считать дракой съ укушенјемъ, Уставомъ не пре-

дусмотрЬна, хотя другЈе памятники той же эпохи им%ють въ виду

нечистую пищу. Непонятная „зубояжа“ находится въ Уставћ но

памятникамъ почти неиайстна. Въ самомъ дВл±, въ буквальномъ

слово „аубояжа“ намъ не удалось найти въ па-

мятникахъ ран%е семнадцатаго В'Вка (Церковныя Ки-

тяна митрополита новгородскаго (1627—1655). Православный

Собес1ьдникъ 1861 г. ч. lII, стр. 843).

Отъ одиннадцатаго в%ка въ о казняхъ

преп. 11ечерскаго (1068—1073) въ числ% другихъ грев-

ховъ упоминаются „зубы“; во слово это требуеть своего толкова-

Уставь Ярослава говорить о драк% съ помощью зубовъ, во

не называеть аубояжи. Вышеуказанный въ Устав% дла-

димЈра въ въ неиъ указанјя на важный ГIЊхъ

зв»оядинн и в“сто него загадочной и притомъ

почти не отразившейся въ нашихъ памятникахъ „аубояжи“ легко

можетъ быть уяснедъ, если мы отожествимъ оба и подъ

зубояжей будемъ понимать авевроядину.

Такимъ образомъ, изъ данныхъ какъ

скаго права, такъ и изъ библейскихъ в“сть съ древними

нашими памятниками нельзя извлечь YkaaaHin на то, что зубояжа

представляла собою запрещенЈе укусовъ въ дракВ. Откуда же по-

явилось такое „зубояжи“? Виновникомъ пос.л%дняго

нужно признать составителя Ярославова Устава. Онъ первый упо-

мянулъ въ документ Ь, посвященномъ вопросамъ святительскаго

суда, объ особой наказуемости въ дракев. Очень возможно,

что, говоря о такомъ онъ вовсе не имълъ въ виду „зу-

бояжи“, но поздн%ПшЈе истолкователи содержанЈя церковныхъ

уставовъ пожелали сопоставить оба и однимъ, вполно

опред%леннымъ, пояснить загадочное.

Допустимъ, что сторонники такого взгляда правы и состави-

тель Ярославова Устава при статьи о сир% съ укуше-