точки грвха и въ вносилъ

церковныя основы. По самому существу предмета, по

святительскаго суда въ содержанЈе Устава

должно было церковный, испоуВдный характеръ. По-

добную окраску статей разсматриваемаго памятника мы можемъ

просл%дить въ Устав•Ь какъ въ общемъ, такъ и въ частностяхъ.

Въ самомъ деВЈ1'Ь, возьмемъ статьи, уголовнаго

права; „смильное

ство, изъ видовъколдовства, приготовленЈе

приворотныхъ и иныхъ бляднею, зел1и и ере-

посредствомъ въ любод•ВянЈи,

волшебств'В и „церковная

„мертвецы могилъ, „кресть пос%куть или

на ствнахъ святыни, „скоты или псы или

потькы безъ великой нужды введеть въ вообще

животныхъ, собакъ или птицъ въ церковь. Церковный характеръ

приведенныхъ очевиденъ. Такое же церковное ана-

им•Вють уиоминве.мня въ Уставь Д'Ала брачныя: разводъ—

„роспустъ“, „въ племени или сватовстув въ

бракъ въ недозволенныхъ степевяхъ свойства или родства; по

pycckiB судъ, рисматривая бракъ какъ

таинство, въ извеВстной степени подчиняеть себ•В изъ

брака граэкданскоправовыя какъ-то: „пошибанЈе между

мужемъ и женой о супруговъ объ имуществВ,

„братни ли деВти тяжутся о двоюродннхъ братьевъ

о „отца или матерь бьеть •сынъ или дчи“. Наконецъ,

полное святительскому суду такихъ людей, какъ: игу-

менъ, попъ, и кто въ клиросВ, чернецъ, черница,

проскурница, поповичъ, л%чецъ, прощенникъ

задушный человТкъ (рабъ, отпущенный на поминъ души)

и др., явствуетъ изъ того, что всев они, по словамъ самого Устава,

„люди церковные,

Лишь одно слово, одно одно нару-

шаетъ церковный тонь содержанјя Устава. Это слово

„Зубояжа“ запрещается наравн% съ волшебствомъ.

святогатствомъ, могиль и прочимъ. Что же такое

„вубояжа“? Господствующее что это драка съ упо-

требленјемъ, въ качестй средства обороны и

Такъ объясняеть это загадочное слово В. И. СергЬеви чъ; также

понимаеть его М. Ф. въ томъ же смыслВ