еще ЗахарЈемъ Копыстенскимъ и имъ же объяснена въ томъ

смысл%, что имя попало въ Уставь по ошибк%, а naTpiapxb

упомянуть, какъ утвердитель восточнаго при-

нятаго и Митрополить оспариваеть и

сообра.жејя Карамзина. ВсытЬдъ за нимъ Уставь горячо защищали

Погодинъ и Неволинъ. Мы со своей стороны не будемъ вдаваться

въ раасмотр'ЬнЈе того вопроса по существу. Быль ли Уставь

написань Святымъ въ его эпоху, или названный

памятникъ возникъ ньсколько поздн%е и только приписанъ Вла-

димЈру, для нашей задачи безразлично. Намъ важно только то

обстоятельство, что древность Устава во всякомъ случаеЬ не под-

лежить сомн%тю. Самъ Карамзинъ отмВчаеть древность слога

Устава и находить, что написань онъ не позже ХП1 в•Вка

Государства PoccittckM'0, т. 1, стр. 482, перв. изд.), значить самъ

исторјографъ допускаеть, что памятникъ могъ быть составј:епъ и

ри%е. Д'Вйствительно, съ половины ХIП в. начинается непре-

рывныП рядъ списковъ разсматриваемаго Устава, но такое рас-

пространенЈе въ указанномъ предполагаеть болве раннее

и cyrrxetTB0BaHie памятника; такое под-

тверждается и Устава, сюгласнымъ съ приписывае-

мыми ему въ k0HIO Х В'Вка или начал

%Х] в%ка (Неволинъ. Полное собр. соч., т. VI, стр. 292). Наконецъ, даже

такой ярый етрицатель подлинности Устава, какъ ГолубинскЈй,

въ итог% все-таки признаетъ наличность научной защиты его

достов%рности, не допуская таковой въ подобнаго же

церковнаго Устава князя Ярослава. русской

церкви. т. 1, стр. 346, изд. 1880 г.).

Церковный Уставь, приписываемып дошелъ до

насъ во множеств% списковъ, которые вс•В могутъ быть сведены

кь двумъ разрядамъ: краткому и пространному. Неволинъ, послеВ

митрополита ЕвгенЈя, прианаетъ краткую 60ЈТВе близкой

кь подлиннику и потому древн%йшей. Въ этой кстати

сказать, нВть и особенно ихъ криминирующаго о

митрополитЬ Леон•В и naTpiaprB ФотЈи. Въ своихъ дальв%йшихъ

мы по этому поводу и будемъ имжь въ виду

только краткую между прочимъ напечатанную въ „Опи-

Собора“, въ ва стр. 9.

Какъ было указано выше, Уставь являясь памят-

никомъ законодатеиьства новой эпохи и создавая

особое понятЈе святительскаго суда, на. преступленЈе смотрВ,лъ съ