17
сильно пробудилась у Чеховћ, какъ и Поляковъ, у Хору—
танъ, какъ и Сербовъ. И Ее мудрено : каждый Словявинъ
находить въ нихъ новое свойствъ своего
PeBHocTio этою , пробужденною въ Филологическомъ отпо-
пробуждается кь великому д%лу вяшихъ
Словянскихъ Апостоловъ. Не сомн%ваюсь, что съ приведе-
BieMb въ изв%стность лучшихъ древнНшихъ памятниковъ,
это еще бол%е усилится. Уже теперь Церковно-
языкъ почитается главнымъ началомъ ncTopia
каждаго наръјя, уже теперь онъ признается не Словянскимъ
только, но языкомъ всЪхъ Словянъ. Нын% совершается ты-
сячелже со времени перевода священныхъ книгъ , я,
кажется, еще не совершится оно , а Церковно-
языкъ уже будетъ равно для вс%хъ Словянъ почитаться не-
обходимымъ въ ихъ духовномъ
Свойство Церковно - Совянскаго языка пояснять орга-
низмъ каждаго почитаю знакомь. не его первооб-
разности, — ибо тогда овь не раздЬялъ бы съ ними торо—
— но знакомь взаимности Церковно-
степенныхъ качествъ,
Совянскаго языка со вс%ми нарЪбями. Въ сего,
каждый признаетъ, что ч%мъ жив%е возникаетъ на-
ше въ древне-Словянскаго языка, cq-
знается потребность познавать и нарЫя сродныя ему и уси-
ливается BHBMHie наше кь соплеменникамъ, столь достой-
ное просв%иценнаго Русскаго. Въ той же вва“-
ноети , также р%шительно можно утверждать , что ч%мъ
нолн%е разум%ецъ мы вар%'йя, Амь божье органическимъ
кажется нам•ь и языкъ. Не забудемъ,
2