17

сильно пробудилась у Чеховћ, какъ и Поляковъ, у Хору—

танъ, какъ и Сербовъ. И Ее мудрено : каждый Словявинъ

находить въ нихъ новое свойствъ своего

PeBHocTio этою , пробужденною въ Филологическомъ отпо-

пробуждается кь великому д%лу вяшихъ

Словянскихъ Апостоловъ. Не сомн%ваюсь, что съ приведе-

BieMb въ изв%стность лучшихъ древнНшихъ памятниковъ,

это еще бол%е усилится. Уже теперь Церковно-

языкъ почитается главнымъ началомъ ncTopia

каждаго наръјя, уже теперь онъ признается не Словянскимъ

только, но языкомъ всЪхъ Словянъ. Нын% совершается ты-

сячелже со времени перевода священныхъ книгъ , я,

кажется, еще не совершится оно , а Церковно-

языкъ уже будетъ равно для вс%хъ Словянъ почитаться не-

обходимымъ въ ихъ духовномъ

Свойство Церковно - Совянскаго языка пояснять орга-

низмъ каждаго почитаю знакомь. не его первооб-

разности, — ибо тогда овь не раздЬялъ бы съ ними торо—

— но знакомь взаимности Церковно-

степенныхъ качествъ,

Совянскаго языка со вс%ми нарЪбями. Въ сего,

каждый признаетъ, что ч%мъ жив%е возникаетъ на-

ше въ древне-Словянскаго языка, cq-

знается потребность познавать и нарЫя сродныя ему и уси-

ливается BHBMHie наше кь соплеменникамъ, столь достой-

ное просв%иценнаго Русскаго. Въ той же вва“-

ноети , также р%шительно можно утверждать , что ч%мъ

нолн%е разум%ецъ мы вар%'йя, Амь божье органическимъ

кажется нам•ь и языкъ. Не забудемъ,

2