х

тельствъ, т. е. о Евреевъ по ея

Турками и объ быта ихъ подъ npaB.WHieMb первыхъ

оттоманскихъ Султановъ, мы находимъ еще бо.йе или мен±е

удовлетворительныя въ современныхъ намъ

историковъ, особенно же въ капитальномъ трудгВ д-ра Гретца 1).

Но что, спрашивается, изв%стно намъ до сихъ порь о проявле-

учено-литературной д%ятельности этихъ новыхъ турецкихъ

согражданъ? Что представляеть намъ еврейскаго просв±-

касательно насъ съ духа и

внутренней жизни еврейскаго общества въ означенной земхЬ и въ

разсматриваемую эпоху? Чтђ знаемъ мы о различныхъ отноше-

бывшихъ между различными классами этого общества,

особенно же между Раввинистами и Караимами? и т. д. Ничего или

почти ничего! Въ Тудейства и 1удеевъ» д-ра 1оста 2)

мы напрасно ищемъ какихъ либо отвеЬтовъ на всЬ эти вопросы: исто-

рикъ проходить ихъ совершеннымъ Евреевъ»

Гретца, сообщая, какъ зажено, нткоторые новые Факты и

данныя о политическомъ народа въ названной стракЬ,

.ограничивается только двумя-тремя словами касатељно литера-

турной и внутренней хвятельности его. Да.тЬе Гретца пошел

въ своей Караимства» 3), профессоръ д-ръ Фюрстъ,

который, собравъ всев по разнымъ м%стамъ разс±янные печат-

ные представилъ намъ небольшой обзоръ раввинскихъ

и караимскихъ хЬятелей ХУ столВтЈя въ землев Турецкой. Но для

этпоо обзора, весьма краткаго, поверхностнаго и даже неточнаго,

ученый авторъ не им“Елъ подъ рукой ни одного изъ рукописныхъ

о которыхъ онъ трактуеть: они изйстны ему лишь

1) Gratz, Geschichte der Juden и. д. 7.

2) М. Jost, Geschichte der Israeliten,

seiner Secten. В. II, S. 125—30.

3) Geschichte des karierthums, В. II, S.

В. VIII.

und Geschichte des Judenthams und

293—316.