половины ХУ стлНн, мы, для краткости, переходимъ прямо кь
этой эпохт, которая, полагаемъ, можетъ послужить намъ ртзкимъ и Пр-
ныиъ примЈромъ для высказанной мысли.
Кому изъ историковъ не извЕтна горестная судьба Евреевъ въ
В'Ёка? Этоть народъ, етвсюду гонимый и пресл%дуе-
вый, переходя изъ одной страны въ другую и служа жертвой пламен-
шхъ костровъ и камеръ, не имШъ и не предвидШъ,
повидимому, никакого ртшительнаго исхода изъ своего несчастнаго поло•
Казалось, ударилъ uouMaii часъ его и все по-
гибло ддя него навсегда. и Htk0-
торыя страны отказали ему въ своемъ npi10Tj: оставалось выбирать
одно изъ двухъ: наклонять головы подъ наносимые ему удары или отка-
ааться отъ своей втры!
Въ это злополучное время для всего Израиля блеснулъ лучь надежды
и свободы на горизонтћ образовавшагося тогда новаго государства. Мы го-
воримъ о 29 мая 4453 года нанесень быль ударь
великой BH3aHTiuck0I центръ ея — Константинополь —
впалъ въ руки турецкаго сулана Мухаммеда II, и послднш
императоръ Константинъ XI Палеологъ, сынъ 1оанна П, паль, въ
день штурма, на стћнахъ Мухампедъ 11, этотъ могуществен-
ши завоеватель Латиновъ и Грековъ, воздвигнувъ свое знамя на завое-
ванной имъ стран% объявидъ вс"ъ втрнопоцаннымъ, стекав-
шииса подъ покровъ его и принялъ подъ свое покровительство прежнихъ
жителей страны. Въ числ помилованныхъ султаномъ были и Евреи.
ихъ въ было, какъ извћстно, самое
плачевное. Лишенные правь и свободы торговли, и, вообще, нахо-
дясь тамъ въ довольно-большомъ упадк•В, Евреи не могли не возбудить
чувства въ сердцгв турецкаго владыки, давшаго уже
љготы тристбанскому своей И Ойствительно,
«въ первый же годъ своего
такъ разсказываеть одинъ
историческШ документь на еврейскомъ языкеЬ 1) — Мухаммедъ бенъ-
1) Этотъ документъ анонимнасо автора явился въ печати
подъ — «Разсказъ объ османскихъ пра-
витехяхъ» , а также подъ именемъ: — «Разсказъ о
Mipa.» См. Gritz, Geschichte der Juden, VIII, стр. 458—459.
Говоря о Евреевъ въ въ означенную эпоху, мы должны
вообще зайтить, что какъ такъ и историки сооб-
щають вань объ этомъ предметв сажня скудныя и поэтому почти един-
ствекявхи въ этомъ источниками служили намъ eepeicxie писатеди.