нимъ владычествомъ отнимало у нихъ всякую возможность развивать свои
умственныя способности и задушило въ нихъ вс•Ё силы духовной произ-
водительности. Подпавъ же подъ власть новаго правительства, ту-
Евреи, т. е. коренные жители страны, съ жадностью бросились
кь различнымъ источникамъ 3HaHiH какъ общечелов•ћческаго, такъ и
занесеннаго туда собратьями ихъ, пришедшими
изъ другихъ странъ. Съ того времени закипма у нихъ общая Онтељ-
ность, взялись за умственныя работы: успјхи были вожделнные.
На турецкой земл является вскорЈ цюыИ рядъ еврейскихъ ученыхъ,
оказавшихъ не малую услугу всему Еврейству, и во второй половингВ
ХУ же cT0JItTiH мы встО1аемъ уже нгЁкоторыхъ изъ нихъ, какъ то:
Мошб Капсали, Мардехая Куматяно, Мизрахи, Шаб-
и другихъ, какъ это увидимъ ниже
сего, въ lV
Впрочемъ, все сказанное нами касается исключительно Евреевъ-Рав-
винисто . О Караимасб разсматриваемой эпохи остается сказать не-
много. удучи малочисленны и изб'ћгая всегда въ твхъ евро-
пеИскихъ странахъ, въ которыхъ преслдовали все еврейское, Караимы,
естественно не переносили столько горя и сколько собратьн
ихъ — Раввинисты. Главнымъ караимскихъ Евреевъ были
и суть еще по настоящее время: Крымъ, Литва, и большею
частью Востокъ. Во вс•Ёхъ этихъ странахъ они пользовались многими
льготами и, вообще говоря, жили благополучно и безмятежно, хотя не
совс"ъ-то, какъ сЛдуетъ, съумми воспользоваться подобнымъ своимъ
Въ иосл%дователи Анана находились искони. При
ен османскими Турками они составляли единодушную, ио раз-
нымъ Модамъ разстянную массу; ббразовади везП организованныя об-
щины, съ своеобразными законами, нравами и обычаями, имм въ своей
своихъ законоучителей и наставниковъ. Но, несмотря на такое
общественное устройство, Караимы находились тогда на
весьма низкой степени умственнаго въ большомъ научномъ
застоев. Литературная Пятельность ихъ отличалась въ это время осо-
бенноИ безжизненностью: слабыя изъ древнихъ авторовъ и
слабыя попытки и казуистичнйя — воть плоды разсма-
триваемаго времени. Время ученыхъ хвятелей, въ род•В 1ефета-адь-
Бацира, Аарона и даже Самуила Магреби, ужь
давнымъ давно минуло!
Съ же раввинскихъ пришельцевъ въ турецкой земЛ,