нимъ владычествомъ отнимало у нихъ всякую возможность развивать свои

умственныя способности и задушило въ нихъ вс•Ё силы духовной произ-

водительности. Подпавъ же подъ власть новаго правительства, ту-

Евреи, т. е. коренные жители страны, съ жадностью бросились

кь различнымъ источникамъ 3HaHiH какъ общечелов•ћческаго, такъ и

занесеннаго туда собратьями ихъ, пришедшими

изъ другихъ странъ. Съ того времени закипма у нихъ общая Онтељ-

ность, взялись за умственныя работы: успјхи были вожделнные.

На турецкой земл является вскорЈ цюыИ рядъ еврейскихъ ученыхъ,

оказавшихъ не малую услугу всему Еврейству, и во второй половингВ

ХУ же cT0JItTiH мы встО1аемъ уже нгЁкоторыхъ изъ нихъ, какъ то:

Мошб Капсали, Мардехая Куматяно, Мизрахи, Шаб-

и другихъ, какъ это увидимъ ниже

сего, въ lV

Впрочемъ, все сказанное нами касается исключительно Евреевъ-Рав-

винисто . О Караимасб разсматриваемой эпохи остается сказать не-

много. удучи малочисленны и изб'ћгая всегда въ твхъ евро-

пеИскихъ странахъ, въ которыхъ преслдовали все еврейское, Караимы,

естественно не переносили столько горя и сколько собратьн

ихъ — Раввинисты. Главнымъ караимскихъ Евреевъ были

и суть еще по настоящее время: Крымъ, Литва, и большею

частью Востокъ. Во вс•Ёхъ этихъ странахъ они пользовались многими

льготами и, вообще говоря, жили благополучно и безмятежно, хотя не

совс"ъ-то, какъ сЛдуетъ, съумми воспользоваться подобнымъ своимъ

Въ иосл%дователи Анана находились искони. При

ен османскими Турками они составляли единодушную, ио раз-

нымъ Модамъ разстянную массу; ббразовади везП организованныя об-

щины, съ своеобразными законами, нравами и обычаями, имм въ своей

своихъ законоучителей и наставниковъ. Но, несмотря на такое

общественное устройство, Караимы находились тогда на

весьма низкой степени умственнаго въ большомъ научномъ

застоев. Литературная Пятельность ихъ отличалась въ это время осо-

бенноИ безжизненностью: слабыя изъ древнихъ авторовъ и

слабыя попытки и казуистичнйя — воть плоды разсма-

триваемаго времени. Время ученыхъ хвятелей, въ род•В 1ефета-адь-

Бацира, Аарона и даже Самуила Магреби, ужь

давнымъ давно минуло!

Съ же раввинскихъ пришельцевъ въ турецкой земЛ,