XIV
моя и»њеть главнымъ предметомъ жизнь
и достопамятнаго д%ятеля между турецкими Евреями,
въ ихъ въ своемъ новомъ отечеств±, изкЬст-
наго подъ именемъ Мардехая Куматяно, въ связи съ многими
другими, современными и не современными ему учеными соотече-
ственниками, о которыхъ еврейской литературы предста-
вляеть по сю пору точно же отрывочньш и неполныя
какъ и о Кум атяно. Эти ученые суть: 1) изъ Раввинистовъ : Мо ш е
Капсали, Мизрахи, Моше Капуцато, Ханохъ Ца-
порта, Шеломо Шарбитъ-Загабъ иШаббтайб.
2) изъ Караимовъ: Калебъ Эфендипуло,
1осиФЪ Ребици, Авраамъ Бали, и, наконецъ, Абу-ль-Хас-
санъ Аль-Баркамани. О каждомъ изъ этьхъ хвятелей собрано
мной все то, что было мн•Ь изв±стно и доступно; но при этомъ
слтдуеть зам±тить, что если о раввинскихъ ученыхъ я и долженъ
быль ограничиться однимъ только печатнымб, сл±довательно не
новымъ MaTepiaJ0Mb, то въ зам±нъ того, благодаря тВмъ же ру-
кописнымъ памятникамъ я быль въ сооб-
щить въ первый разъ нгЬкоторьш новыя данныя о караимскио
д±ятеляхъ, въ особенности же о Калеба, Бали,
Баркамани и др., — данныя, которыя подобно новымъ св±Д'Ь-
сообщеннымъ нами о Куматяно, должны теперь сдыться
еврейской литературы. Обзоръ же вс±хъ
этихъ личностей, вм'ЬстВ взятыхъ, привелъ насъ кь н±которымъ
общимъ результатамъ и которьш заключаются въ
V глав% книги, подъ «общее и въ прило-
женныхъ кь ней XII главныхъ тезисахъ.
Изъ всего сказаннаго передъ симъ видно, что при моей
задачи, источниками мнеЬ служили, большею частью, памятники руко-
ные, не изданные: кь печатному же я обращался какъ
бы уже кь или вспомогательному средству для глав-