XIV

моя и»њеть главнымъ предметомъ жизнь

и достопамятнаго д%ятеля между турецкими Евреями,

въ ихъ въ своемъ новомъ отечеств±, изкЬст-

наго подъ именемъ Мардехая Куматяно, въ связи съ многими

другими, современными и не современными ему учеными соотече-

ственниками, о которыхъ еврейской литературы предста-

вляеть по сю пору точно же отрывочньш и неполныя

какъ и о Кум атяно. Эти ученые суть: 1) изъ Раввинистовъ : Мо ш е

Капсали, Мизрахи, Моше Капуцато, Ханохъ Ца-

порта, Шеломо Шарбитъ-Загабъ иШаббтайб.

2) изъ Караимовъ: Калебъ Эфендипуло,

1осиФЪ Ребици, Авраамъ Бали, и, наконецъ, Абу-ль-Хас-

санъ Аль-Баркамани. О каждомъ изъ этьхъ хвятелей собрано

мной все то, что было мн•Ь изв±стно и доступно; но при этомъ

слтдуеть зам±тить, что если о раввинскихъ ученыхъ я и долженъ

быль ограничиться однимъ только печатнымб, сл±довательно не

новымъ MaTepiaJ0Mb, то въ зам±нъ того, благодаря тВмъ же ру-

кописнымъ памятникамъ я быль въ сооб-

щить въ первый разъ нгЬкоторьш новыя данныя о караимскио

д±ятеляхъ, въ особенности же о Калеба, Бали,

Баркамани и др., — данныя, которыя подобно новымъ св±Д'Ь-

сообщеннымъ нами о Куматяно, должны теперь сдыться

еврейской литературы. Обзоръ же вс±хъ

этихъ личностей, вм'ЬстВ взятыхъ, привелъ насъ кь н±которымъ

общимъ результатамъ и которьш заключаются въ

V глав% книги, подъ «общее и въ прило-

женныхъ кь ней XII главныхъ тезисахъ.

Изъ всего сказаннаго передъ симъ видно, что при моей

задачи, источниками мнеЬ служили, большею частью, памятники руко-

ные, не изданные: кь печатному же я обращался какъ

бы уже кь или вспомогательному средству для глав-