Эпоха, въ

1.

которую явился Куматяно.

Прежде, мы приступимъ кь краткаго очерка о зна-

и трудахъ Кум ат я но и нткоторыхъ современныхъ ему ученыхъ, счи-

таемъ необходимымъ бросить б%гдый взглядъ на эпоху, въ которую явился

этоть ученый Раввинъ, т. е. нелишне сказать нћсколько словъ объ истори-

ческоИ судьб'В еврейскаго народа въ тои земЛ, въ которой Куматяно

выросъ и развивался, на общественное и нравственно-духовное

того общества, среди котораго диствовали какъ онъ, такъ и ученая бра-

Tia его, наконецъ —

на cT0JkH0BeHie происходившее тогда у Евреевъ

между Раввинистами и Караимами. Подобный взглядъ, думаемъ, не мало

уяснить намъ•и самое того предмета, которому посвящено

наше

Знакомство съ судьбы Евреевъ въ различныя эпохи су-

ихъ, хода духовной Пятельности и лите-

ратурноИ производительности ихъ въ эти различныя времена, открывають

наблюдателю весьма 3aMNaTeJbHoe и довольно Р'Вдкое въ истори-

ческой судьб'В прочихъ народовъ. Мы зам%чаемъ, что нанесенные этому

народу THTkie удары рока, повидимому, окончательно

уничтожить свою беззащитную жертву, всетаки оставляють еще въ немъ

настолько силы и жизнн, что, при малТИшихъ обстоя-

тельствахъ, онъ съизнова, такъ сказать, разцв%таетъ, зр1;етъ и немедленно

приносить самые вожд%ленные плоды, если не на той же самой почт

то ужъ неиремгћнно на другой, на новой. Мы замгћчаемъ, говоря ясн%е,

что Евреи, стоя на краю окончательной гибели съ своими громадными

1