4
В. ИВОЯНИЕОВЪ.
править съ нимъ въ монастырь такую же грамоту кь м.
Филиппу, въ которой царь умолнетъ иосйдняго разрВшить его пра-
дфду Тоанну c01'l)'hrneHie, нанесенное неразсудно завистјю и неудер-
ярости, причемъ преклоняетъ предъ нимъ санъ за
прад±да своего, стрљшившаю и покаяешашся тт.Да 1), а спустя
годъ, въ Успенскомъ соборт, при мощахъ того же м. Филиппа, послТ
отказа 11икона принять naTpiapmecTB0, царь Алекси Михайловичъ,
„простершись на земл'ћ и проливая слезы со всјми окружающими“
умолялъ Никона не отрекаться отъ и НИЕОНЪ согласился
—подъ что вс•Ь будутъ почитать его кавъ начальника и
отца, дадутъ ему устроить церковь по его и будутъ по-
слушны ему во всемъ Ч. Между Т'ћмъ современное законодательство
стремилось установить „равный будь“ для встхъ гражданскихъ дгђлъ,
не исключая и духовенства, подчиненнаго Монастырскому приказу,
въ которомъ рядомъ съ духовными лицами зас,'ћда.чи и c.+ckie
члены, постепенно первыхъ. Духовенство утрачиваетъ
свои судебныя прерогативы и подчиняется надзору воеводъ 3). Но
тотъ же царь Алекс“ Михайловичъ вынужденъ быль дтлать уступки
и въ пользу монастырскихъ имуществъ, и въ пользу духовнаго суда,
и есть что уже въ 1654 г. онъ разослалъ по ВСТмъ воево-
дамъ выписки изъ гречес,каго Номоканона и вел%лъ судить по нимъ
уголовныя Д'Ьта 4). Эта Ара совпадаетъ съ временемъ наибольшей
силы натр. Никона, когда самъ царь находился въ походф противь
Польши, а Никону быль поручень надзоръ за а из-
вТстно, что НИЕОНЪ много разъ докучалъ царю, чтобы онъ искоре-
ниль „проклятую 5); онъ не допусвалъ судить
1) Собр. гчд. грам. и догов., т. И7.
1) Записки отд. рус. и слав. археол., т. П, 511—513. Никонъ неоднократно потомъ
напоминалъ этомъ обстоятельств'Ь (ibid. 481—483).
в) Монастнр. приказъ, М. Горчакова, 50—65, 73.
4) Караизинъ, Ш, прим. 222.
в) Зав. отд. рус. архж»л. Иипер. Рус. арх. общ., т. П, 517—519. Пш:л. Никона кь
патр. ср. Отјывъ патр. Никона (О YzozeHiz, В. М. Ундольсваго (Рус. Арх.
т. II, по рук. Рук. иуз., стр. W5—620). Авторъ статьи относить MH±Hia Никона
но вВени не раН'Ье 1665 г. Но это не вполн± Арно.
Протпвниви Никона порицали его такт: „А се ты укоряешь новоуложеннуо книгу
я п(юохоиъ ея попираешь и называешь ее недфо; а ты н руку приложил, когда ее
строили: и ты въ поры называл ее добро. А кавъ руку дриожнлъ дла земим•о