14

В. ИЕОННИВОВЪ.

Субботинъ возражаетъ противь исключительнаго Соловьева въ

источникамъ и указываетъ на хота частнаго

характера, но весьма важныя для всесторонняго изсгЬдовакйя вопроса.

Въ своихъ онъ старался выяснить непривлекательную

роль въ этомъ хђЛ'Ь Лигарида и 3HaqeHie его о

НиконеЬ. Навонецъ, онъ также признаетъ, что въ дгЬЛ'Ь Никона

ртьшался и р'Ьшилсн кореннымъ образомъ вопросъ о сравнительномъ

превосходств'ћ властей церковной и гражданской (стр. 175—177).

Почти одновременно личность патр. Никона возбудила большой ин-

тересъ въ церковно-исторической литератуф, въ трудахъ

двухъ ученыхъ—11альмера и Стэнли. Взгляды ихъ находятъ свое

съ одной стороны—въ современномъ дви-

обнаружившемся преимущественно въ срехћ ученыхъ Оксфорд-

свато университета, а съ другой—въ изв•встномъ мыслей

обоихъ авторовъ. Оба они притомъ побывали въ

Вид. Пальме ръ, можно сказать, преклоняется передъ лич-

ностью и характеромъ московскаго naTpiapxa. „Ч'Ьмъ болгЬе мы изу-

чаемъ характеръ Никона, тЬмъ менгђе находимъ обвинать

его въ какомъ либо изъ '1“Ьхъ недостатковъ, которые навязаны ему

его врагами. Въ немъ не было ниче1'0 похожаго на He3HaHie иди

3a6BeHie и предгЬловъ между граждансвою и духовною вдас-

никакой склонности Mipck0MY или Духовному наДменТ. Въ

трухЬ автора Никонъ является веливимъ подвижникомъ, горячимъ

поборнивомъ правь церкви и мученикомъ за ен независимость. За-

тЬмъ, разсматривая д%ятельность Никона въ сфер•ћ npe06pa30BaHia

нравовъ духовенства и церковныхъ книгъ, авторъ видитъ

въ немъ образецъ истиннаго реформатора, достойный того, чтобы

вс'ь почитатели Лютера и Кальвина короче познакомились съ нимъ.

„Вотъ истинный реформаторъ говорить Пальмеръ; не челов%въ

изъ низшихъ рядовъ общества, народъ желчными воз-

противь властей, но еиисвопъ, iepapxb

великаго государства, который, по чувству долга, принимаетъ на себа

при справедливыхъ и необходимыхъ реформе .

Представляя далеье въ такомъ же идеальномъ свТТ'Ь Ни-

кона въ его противнивамъ и посд•ђ низложенй1, автор»ь высказываетъ

даже чтобы церковь воздала памяти своего

тоже самое которое было сдђлано Златоусту и м. Филиппу