26

в. иконнивовъ.

на нее, онъ принялся за цервовныхъ книгъ

и обрядовъ на древнихъ гречесвихъ и славянскихъ руко-

писей, и вель Оло съ такою горячею и

воли... 1), а между тьмъ при томъ грубомъ кавое господ-

ствовало у насъ, при всеобщей привязанности въ церковнымъ

обрядамъ, вакъ будто въ нихъ завлючается самая B'hpa, протестъ

нашелъ ce6i тайное во встл слоял нашего общества и

всюду возбуждалъ и ненависть въ Нивону. А ть врутыя

и суровыя мгьры, EaRia посшЬшилъ онъ употребить противь своихъ

враговъ, только еще 60rhe усилили общее въ мнимымъ

страдальцамъ за B'hpy и ненависть въ ихъ гонителю“ 2). Кь числу

тавихъ врутнхъ мгЬръ авторъ относить и Никона от-

носительно образовъ латинскаго письма, бывшихъ тогда въ употреб-

(вавъ ливовъ святыхъ, BbIR(uoTie глазъ и пу-

бличное nocwhRHie 3).

Заботясь объ внитъ и обрядовъ, НИЕОНЪ старался

самому придать особенную торжественность; съ нимъ обы-

1) Н•Ькоторна подробности объ этомъ, при lIaucia патр. констант., Мака.

pia п. anriox. и др. см. въ стать% и. Николаевскаго (Изъ ист. снош. РСЮ(Ји съ въ

полов. ХУП стол, Христ. Чт. янв.—фев., по рукош. Синод. библ. н

Вл. глав. арх. мин. кн. д.); ФК. IIuciRkb п. Никону (Христ. Чт. 1881,

npo—i0Hb, греч. тексть и рус. перев., съ Мьясн. кь ней).

я) Уже въ 1654 г. изв±стный Нероновъ предсказывалъ въ Волотд%, что Никонъ

вскор± „поб'Ьжнтъ изъ ник±мъ же гонимљк; а Никонъ въ письм± кь константи-

нопольскоиу патр. (1666 г.) писал, что онъ „отъ вс%хъ возненавихЬнъИ н что его

двахдн хотьли убить (МакарШ, 301—304).

3) Въ псютупк•Ь патртрха съ образами „франкскаго письма“ была возбуждено ре-

azri03Hoe чувство царя Алекс±я: онъ упросилъ aaTpiapxa не жечь вхъ, а пог*ти въземл•Ь;

но и въ атомъ случа± Никонъ вызвалъ высшихъ сановннковъ: показывая

публично эти n06pazeBia, онъ называлъ громко, изъ дома какого боярина или князя

образа были взяты, съ ц±лью пристыдить виновныхъ (Путеш. Makapia, П, 50).

Зам%чательно, что въ АлексеЬа Михайловича[ въ н%которыхъ церквахъ

(напр. въ нижегор. собор%) были фигурныя B306pazeHia („вновь сдВланъ истуканъИ),

уничтоженныа по Tpe60BaHio 11aTpiapxoBb (Гиббенетъ, П, 405). И въ Воскр.

ионаст. въ ясляхъ лежала деревянная раскрашенная фигура младенца (Спасителя), только

недавно уничтоженная (а сл%довало бы передать ее въ музей, какъ д•Ьлаютъ на Запав,

см. Рус. стар., т. ХиП, 266).