50

в. ИВОННИВОВЪ.

даже предсвазнваютъ Никону болте заманчивую и видную род на

Востой.

„Р±шивъ исправить pyccEi}I цервовныя вниги съ гречесвихъ,

фшцвъ pyccBie церковные обряды и чины привести въ полное со-

0TB'hT('TBie съ современными гречесвиии, говорить тотъ же авторъ,

Нивонъ на этомъ уже не останавливается, а идетъ двхђе: онъ пе-

реноситъ въ намъ амвоны, посохъ,

1'WIecBie влобуви и “HTiM, цервовные найвы, прини-

мьеть греческихъ живописцевъ, мастеровъ серебранаго Оха, начи-

наетъ строить монастыри по обращу гречесвихъ, приближить въ

ce6'h тревовъ, слушаетъ ихъ, днствуетъ по ихъ сойтамъ и указа-

HiHMb, всюду выдвигаетъ на первый длань авторитетъ,

отдаваа ему значительное примущество прдъ вывою руссвою

стариною, предъ русскими ВС'Ьми признавемыми досей авторите-

тамиД. Свое YBJeqeHie вгђмъ гречесвимъ, Нивонъ неоднократно за-

явишь и въ своихъ грамотахъ, и открыто на c060pi. „Ищешь, дер-

жимъ вса и наипаче законы и догматы“, писвлъ онъ вонст.

патр. „Хотя а pycczit и сыпь руссваго, но моя B'hpa и

y6'ia;xeHia говорил онъ на соборТ 1656 г. По словамъ

Павла Алеппсввго у Никона была врожденная любовь въ греваиъ и въ

ихъ церковному устройству и 110NEY. власти, бывпйя

въ МОСЕВ'Ь въ 1660 г., отвровенно сознавались, что нивто изъ преж-

нихъ не полюбилъ тавъ гревовъ вавъ Никонъ; а самый

заклятый врагъ посхђдняго, Паист Лигаридъ, говорить, что Нивонъ

еще до „грейлъ своею любовью въ гревамъ". „ВС'Ьнъ

извђстно, пишетъ онъ, что ты (Нивонъ) филэллинъ и оонтемъ, и

обычаемъ, и почетомъД 1).

Понятно, что ймъ самымъ Нивонъ становидся въ крайне ври-

дебное въ противникамъ этого еще недавно столь

близкимъ въ нему и потому вполнТ разсчитывавшимъ на его повро-

вительство и поддержку.

Ibid. стр. 55—59. Ср. Путеш. п. Manpia, 11, с. 85—86.