50
в. ИВОННИВОВЪ.
даже предсвазнваютъ Никону болте заманчивую и видную род на
Востой.
„Р±шивъ исправить pyccEi}I цервовныя вниги съ гречесвихъ,
фшцвъ pyccBie церковные обряды и чины привести въ полное со-
0TB'hT('TBie съ современными гречесвиии, говорить тотъ же авторъ,
Нивонъ на этомъ уже не останавливается, а идетъ двхђе: онъ пе-
реноситъ въ намъ амвоны, посохъ,
1'WIecBie влобуви и “HTiM, цервовные найвы, прини-
мьеть греческихъ живописцевъ, мастеровъ серебранаго Оха, начи-
наетъ строить монастыри по обращу гречесвихъ, приближить въ
ce6'h тревовъ, слушаетъ ихъ, днствуетъ по ихъ сойтамъ и указа-
HiHMb, всюду выдвигаетъ на первый длань авторитетъ,
отдаваа ему значительное примущество прдъ вывою руссвою
стариною, предъ русскими ВС'Ьми признавемыми досей авторите-
тамиД. Свое YBJeqeHie вгђмъ гречесвимъ, Нивонъ неоднократно за-
явишь и въ своихъ грамотахъ, и открыто на c060pi. „Ищешь, дер-
жимъ вса и наипаче законы и догматы“, писвлъ онъ вонст.
патр. „Хотя а pycczit и сыпь руссваго, но моя B'hpa и
y6'ia;xeHia говорил онъ на соборТ 1656 г. По словамъ
Павла Алеппсввго у Никона была врожденная любовь въ греваиъ и въ
ихъ церковному устройству и 110NEY. власти, бывпйя
въ МОСЕВ'Ь въ 1660 г., отвровенно сознавались, что нивто изъ преж-
нихъ не полюбилъ тавъ гревовъ вавъ Никонъ; а самый
заклятый врагъ посхђдняго, Паист Лигаридъ, говорить, что Нивонъ
еще до „грейлъ своею любовью въ гревамъ". „ВС'Ьнъ
извђстно, пишетъ онъ, что ты (Нивонъ) филэллинъ и оонтемъ, и
обычаемъ, и почетомъД 1).
Понятно, что ймъ самымъ Нивонъ становидся въ крайне ври-
дебное въ противникамъ этого еще недавно столь
близкимъ въ нему и потому вполнТ разсчитывавшимъ на его повро-
вительство и поддержку.
Ibid. стр. 55—59. Ср. Путеш. п. Manpia, 11, с. 85—86.