жил, испытать его n03HHia, Новый на русскомъ язык•Ь

и у;.здтъ ему на первую главу Евангейя Св. Матвея. Онъ сталь чи-

.тать очень 6'Ьтло. Тогда я его спроси.љ: накую часть свящ.

прочелъ онъ? Онъ отжать, что не можеть сказать точно.—

Свольво же въ Нотмъ отвгЬчиъ, что онъ объ

этомъ ничего не Јнаетъ.—А сколько апостоловъ?—и онъ даже заподо-

зри.љ, что ихъ бњю дйнадцать. — Какъ же мозеть онъ спастись,

спросить я? На это онъ мнђ отйчалъ однимъ доводомъ изъ русской

те9Д01Ји. говеря, что онъ не знаетъ будетъ-ли онъ спасенъ, или

нфть•, Богъ Ихочетъ его пожаловапи за оказываемое помете,

то конечно онъ будетъ въ восторг'Ь; но въ противномъ случа±, ввое

остаетсл средство? ирибавиль онъ.—Наконецъ я его спщтлъ•. почему

онъ сдЈлапса моиахомъ? и онъ мн'ь отв%тилъ: д.:я того чмы Теть

сповойно.... Тавовы, завлючаетъ Флетчеръ, русскихъ монаховъ.

И хотя де схЬдуетъ судить только по этому прим%ру, но по врМцей

МЫТ, по нейзеству этого челоуЬва, можно замючитљ о томъ, чтђ

звать (La Rnssie аи XVl si&cle, Ц, р. 98, 99). И тавое И-

B..lmeaie не будетъ •врйнммъ, у.лц ВСПОЦНIПЬ, что и между чле-

нами Стогдвваго собора были недоучки. Такъ _намъ изйстно, что

еписвопъ Тверской и »мио быдъ наученъ гра-

иой« (Описан. рувоп. Синодальн. библ. П, стр. 580).

Мельза сказать чтМы члены собора не вивш такого важнаго

дцостатва, вокорый, прежде всавихъ другихъ причинъ, подрывалъ ихт

зр обственныя На c060pi было заявлено, что лица,

смщенства, .мало грамотЬ умЫтъ«, да и то учатся у своихъ

отцовъ и мастервъ, потому что учиться негдТ, а отцы ихъ и мастера

талзе мало уиЬтъ, потому что Н'Ьтъ училищъ (Стоглавъ, гл.. 25).

Самымъ виднымъ риультатомъ этого обстоатетьства было то, что вь

идовин± XVI Ака »мыо внигъ оказалось годными въ

же были испорчены (Шоръ духов.

литер. 140), чтђ• было изв±стно и отцамъ собора (гл. 27, 28). А ш-

тому они и сошли распоражете относитиьно училищъ.

На собор'ђ было постановлено, чтобы въ МОСЕВ'Ь и другихъ городахъ

священники и дтвоны избрали изъ среды себя »женатыхъ и благо-

чативыхъ, которые могли -и другихъ поучать, а также чтобы они

были искусны въ письмгЬ и и у нихъ въ домахъ отвры.ш

бы учвлщџ, вуда отдавааи бы своихъ дђтей священники, и