18
разныа пос.тЬ этого неудивитен,но, что Д'Ьти русскихъ
сановниковъ нич±мъ не отличались въ своихъ нравственныхъ правилахъ
отъ бродягъ и воровскись шаекъ. Да такъ и было на Д'Ьл%. Они сами
вступали въ эти вататј" ДЁоровы.хъ людей и вмТстЬ съ ними чинили
грабежъ и (Стоглавъ, стр. 137). Отцы же на семейныя оба-
данности смотр±ли съ грубо-физической стороны и потому не находили
нужнымъ употреблять - .шбо средства для
своихъ д±тей, вром± палки, которая казалась имъ болгЬе надежною
для домостроите.љства и отечесваго Они иботились лишь
объ одномъ, чтобы ихъ джи не наджла.ти какъ нибудь роду
и не обезчести сановитости слишкомъ эластичное
въ въ жизни. Русская же честь того времени выражалась
сословною сйсью. Котошихинъ говорить, что даже на
нельзя положиться въ Ола.хъ государственныхъ, потому что потомъ,
при удобномъ случа•Ь, они готовы отпереться отъ своих•ь словъ. »Рос-
государства люди, зам•Ьчаетъ онъ, породою своею СП'Ьсивы и
негодны во всякому Ту, потому что въ государств•Ь своемъ
добраго никакого не им±ютъ и не получаютъ, врой си'Ьсивства, без-
стыдства, ненависти и неправды« (О 42). А говорить,
что pyccEie имеЬютъ клясться вез$—въ c06paHiaxb, на
рынкахъ, при продам и покуиЕ'Ь товаровъ, но этимъ влятвамъ не
евдуетъ дов±рять (кн. Ш, гл. 18). Такое же недовые кь чести
русскихъ высказываетъ и Флетчеръ (П, 176, 177).
джей ограничивалось чисто-форма.љною стороною
обрядовъ, . не научить которымъ для древне-руссваго
челов%ва конечно казалось погибелью; но даже грамотности
не считалось нужнымъ и потому было въ совершенномъ
YMiHbe читать и писать было очень р%дкимъ; да и HeMH0Tie желали
заниматься этимъ (Fletchep, 1, 141; Маржеретъ, 260; МиуетЬег;: Rela-
tion d'un voyage еп Moscovie, II, 11). И вотъ BbXVI оказывается,
что уже .днязьд и бояре бы.ти безграмотны (Собр. госуд. грам. 1,
Х2Х2 184, 556). Это уже не каза.тось имъ 6e8t4ecTieMb рода; потому что
и д±ды ихъ могли быть безграмотны; да наконецъ безграмотность
нисколько не мћшала души; въ этомъ случаеЬ она даже была
полезна, потому что изб'Ьга,тъ гордости ума и 110k01)Hie быль
передъ старшими. Л основной принципъ, на которомъ созидалось
древне-руссвое семейство, заключался въ полн%йшемъ рабствеђ его чле-