163

что хотя бы кто черта сувлъ, такъ п тому

1#хъ простится 1). Пользуясь такимъ принципомъ, они

щеголяли своими оскорбительными для русской святыни

выходками, стр±ляя для забавы то въ иконы на воротахъ,

то въ церковные купола 2). Безъ

выходки глубоко оскорбляли набожныхъ москвичей и въ

то же время побуждали чувство ненависти кь полякамъ

вообще, какъ врагамъ православной вгЬры. затра-

гивалась, можно сказать, самая народная душа, которая

реагировала c03HaHieMb необходимости встать на защиту

православной в±ры.

Заручившись своей въ МоскуЬ и явившись

3Д'Ьсь военнымъ диктаторомъ, Сигизмундъ въ томъ же

хЬйствовалъ и въ переговорахъ съ послами. Приня-

тые въ стань короля, они скоро увид±ли, что далеко не

честно постуиаетъ Сигизмундъ. Во время переговоровъ

на просьбу- послать Владислава въ Москву имъ отвгьчали

Tpe60BaHieMb сдачи Смоленска, хитро умалчивая о Вдади-

славгЬ 3). Когда послы настоятельно потребовали

Владислава, имъ давали уклончивый что въ „этомъ

дг%лјз воленъ Богъ да королевичъ". Тогда митрополитъ Фи-

ларетъ ртьшитедьно приступилъ кь Сапгъг± съ этимъ во-

просомъ 4). Сапгьга говорилъ, что королевичъ получилъ кре-

во имя Св. Троицы и не имтЬетъ нужды крестить-

ся вторично, не повторяется. Фидаретъ напро-

тивъ доказывалъ, что римская церковь нарушила догматъ

древней православной в±ры объ Св. Духа, по-

тому ея не оно необходимо требуется

Тамь же, стр. 64.

2) РКП. Фил., стр. 302; Костомаровъ, тамъ же.

3) 110B. ЛТтописецъ—Времеиипкъ, VII, 124.

4) Костомаровъ, тамъ-же. стр. 75.

11 *