209

мими бяху' 1). Такими-то крайне несчастными людьмй мо-

настырь быль переполненъ; иные сюда только

для того, чтобы исповЬдаться и помереть: нфкоторые по-

мирали еще на дорог± кь монастырю. Однимъ словомъ,

монастырь, слободы, окрестныя деревни и дороги напол-

нены были мертвыми и умирающими или-же неимущи-

ми ни крова, ни пищи, ни одежды. Самъ князь

израненный во время стычки съ поляками на СргВтен-.

ской улицв, привезенъ быль въ обитель преподобнаго

2). При видев такого множества несчастныхъ ар-

химандритъ р±шидъ созвать на сойтъ

6paTiE0 обители. средства монастыря, вы.

несшаго столь продолжительную осаду., весьма истощи-

лисье Но не истощился у иночествующихъ поборниковъ

отечества духъ На

общемъ совгЬтЬ р'1;шено было „ промышлять, шго что смы-

ц з). стали

сдитъ, или сбирать на потребу

трудиться. Небесный покровитель этого — мона-

стыря--оказалъ свою помощь въ чудф. Когда выходила

кь концу вся мука, ее изъ житницы зам±тили,

что она не убавляется въ сусекахъ. ВС“Ь сочли, что это

небесная помощь основателя обители, 4) И вотъ Bci; не-

нашли въ обители и npiI0Tb, и пищу, и

одежду,— больные врачевались, погребались

по Но не только въ монастырь

находили помощь. По архимандрита, мона-

слуги ±здили по сос'ђднимъ седамъ и деревнямъ,

чтобы помочь больнымъ, не могущимъ дойти до обители 5).

1) Скворцовъ, тамъ-же, стр. 196.

2) Тамъ-жс, ст. 96—97.

3) Скворцовъ, цит. соч., стр. 98

4) Там•ь-же, стр. 100—101.

0) Тамъ-же, стр. 99.