221

ляется въ такомъ видћ,— что Нижегородцы до того вре-

мени какъ будто по словамъ легенды въ самомъ спа-

ли и слухомъ не слыхали, иго д%лается въ изъ

этой только грамоты они узнали именно о томъ, что на-

стоетъ необходимость помочь отечеству. Такъ написалъ

объ этомъ Палицынъ и ему одному пов±рили

историки предпочтительно предъ вс•Ьми шьтописцами, ко-

торые о таковомъ троицкихъ грамотъ и самыхъ

грамотахъ не говорятъ ни слова 1). Противь такого край-

няго Заб%лина выступили —Кедровъ въ своемъ со-

Палицыне 2) и Скворцовъ въ сочи-

„ архимандритъ Троицко.Сер-

монастыря (нын'ь лавры) В 3). Оба они подробно раз-

бираютъ MH'hHie Заб'ћдина по данному вопросу и выска-

зываются въ томъ смысл±, что Троицкая грамота им“Ьда

р±шающее для Нижегородцевъ, уже готовыхъ

встать на cnaceHie отечества подъ грамоты Гер-

могена. Троицкой грамотВ, говорить Скворцовъ, мы при-

даемъ поствдняго толчка и это не значить, что .

мы считаемъ ее единственной силой, поднявшей B03cTaHie;

послЫнимъ толчкомъ Троицкая грамота явилась потому,

что она пришла въ въ такое время, когда Ниже-

городцы были уже достаточно возбуждены и настроены

чтобы вставать за общее д±ло; не доставало, если можно

такъ выразиться, еще н±которыхъ градусовъ въ этой на-

строенности, чтобы она перешла на степень самоотвер-

женности; эти градусы и были восполнены

Троицкой грамотой и р±чью Минина 4). Заб%линъ, в•ыска-

завшись крайне отрицательно о Троицкой гра-

1) Стр. 74.

2) Чт. въ 0-E'L ист. п др., 1880 г.

3) Отд•Вл. изд„ Творь 1890 г.

4) Скворцовъ, цит. соч., стр. 131.