226

родъ слушалъ его и со слезами восклицадъ: Увы намъ,

погибаетъ градъ Москва, погибаетъ и мос-

ковское государство. Послев этого быль отслуженъ съ ко-

молебенъ 1). По выходеЬ изъ храма Ми-

нинъ, выйдя кь народу, стадъ ув±щевать его пожертво-

вать вс±мъ для отечества. Народъ отклинулся

съ радостью на это. Посл± общаго соуьта отправили по-

слами воеводгв Михайловичу Пожарскому

печерскаго архимандрита и изо всгьхъ чиновъ

лучшихъ людей бить ему челомъ, чтобы •Ьхалъ кь нимъ въ

Новгородъ, сталь-бы за православную вгЬру и по-

мочь государству учинилъ-бы 2). согласился на

1) Такъ объ этомъ пов%ствуетъ такъ называсмая Ельнинская руко-

пись, открытая въ 1843 г. П. И. Мельнпковымъ (Скворцовъ, цит. соч.,

ст. 10 и на•печатанная въ отечественныхъ запискахъ за 1843 г„ т. XXIX,

отд. ll, стр. 31 (Т1латоновъ, Древ. рус. сказ. о смут. врем., стр. 304, пр. З).

Разсказъ этой рукописи, представленной нами, ЗабВлинъ призналъ леген-

дой, составленной народомъ въ сказанјю о Минн-

ну пр. (Скворцовъ, цит. соч., стр. 115). Иное MH'LHie высказалъ объ

этой рукописи Костомаровъ, разсказъ оя правдоподобнымъ и

относящимся по не кь Х У Ш В“Вку, а кь болве раннему

времени (В%стникъ Европы, 1871 г. стр. 512, 1872 г.г. сентябрь,

стр. 20). Противь Заб'Влина высказались также по данному вопросу: Кед-

ровъ Палицынъ, стр. 1(Ю—1О1) и Скворцовъ Зобни-

H0Bckiit. стр. 124). Платош)въ, нзсл%дователь о смутномъ времени,

признавая рукопись исторпческнмъ памятпнкомъ начала Х У Ш или конца

ХУП в•Вка, говорить: очевидно, если самъ авторъ п не быль современникомъ

описанныхъ имъ событјй, то имвлъ о нпхъ данныя. Объяснить

точныхъ данныхъ легендарвыми черта.мп всего разсказа возмож-

но только твмъ что дошедшая до насъ легенда Ель-

нинскаго хронографа представляетъ собою позднее изложетйе. н pa3BIITie

какого-то рапняго и намъ непзв'%стнаго о подвиг•ь Мпнпна. Съ

этой только точки зр“В1йя она и можетъ имеВть нвкоторое историческое зна-

чен1е (Древ. рус. сказ. о смут. врем., стр. 30. Онъ-же въ Очеркахъ по

ист. см. (стр. 532) говорить: Ельнинской рукописи на лщъ,

участвовавшихъ на первомъ общемъ Нижегородскомъ совеВща1йи, могутъ

быть призпаны основательными, а потому самое 113BrBcTie рукописи мо

жотъ быть принято, какъ заслуживающсе

2) ЛеЬт. о мят., стр. 234, 235.