ГЛАВА уп-я.

Церковь въ эпоху смутнаго времени на Руси

спасла государство, проявивши свое основное

жизненное начало — свободное внутреннее еди-

Heuie ио whprh въ любви по закону Христову.

Если мы окинемъ однимъ взоромъ всю дгЬятельность

Церкви въ эпоху смутнаго времени, то увидимъ, что спа-

ceHie государства создалось на почув внутренняго едине-

всего правосдавнаго крестьянства во имя выы во

Христа. Это развивалось постепенно. Въ первый

смуты до эпохи дгЬятельность Цер-

кви направлялась на поддержку законной власти на пре•

столгЬ въ лиц% Годуновыхъ —отца и сына-—и Шуйскаго.

Церковь далека отъ въ и старается своими

средствами поддержать законный порядокъ. Когда•же на-

рушается свобода ея въ ея перво-

святителя— Шова и она пас-

сивно подчиняется самозванцу, какъ призванному наро-

домъ царю. Когда низвержень быль самозванецъ, Церковь

низлагаетъ какъ насильно навязаннаго ей. Госу-

дарственный организмъ, распадаться, еще ИМ'Ьлъ

выразителя политическаго единства въ лиц% царей Году-

новыхъ и Шуйскаго. Поэтому-то въ дицгЬ ихъ хотя слабо,

но сознавалась связь государственная•и не могло быть

видно для народа благотворное и сильное единство вЫы.

Носители государственнаго единства Годуновъ и особенно

были собственно такими-же участниками въ об-

щей смуть, пакъ и всу;, и потому ихъ на пре-