265

стожь было крайне непрочно. Созданная искусно въ лицгВ

ихъ связь распадавшаго государства не им'Ьла подъ собой

нравственной основы—свободнаго имъ, какъ

избранникамъ всего народа, Зд±сь была скорм солидар-

ность интересовъ членовъ борющихся эгоисти-

расчетъ захватить въ свои руки власть, Борьба

изъ верхнихъ слоевъ перешла внизъ и стала

Еще въ это время Церковь старалась нравственно объ-

единить народъ, исправить общимъ

въ что такъ торжественно было

обставлено при Шуйскомъ вызовомъ изъ пре-

старгђлаго Лова, какъ•бы очевидца народнаго

Годуновымъ. Но этотъ церковный обрядъ

не им±лъ благихъ нечистый отъ

гр±ха смуты, быль низвергнуть съ престола, не смотря

на поддержку Гермогена И вотъ государство

остается безъ царя. Естественно было взору ВС'Ьхъ обра•

титься на главу Церкви - naTpiapxa, какъ выразителя

кргЬпкой связи ВС'Ьхъ —йры. Самъ сознавая

силу связи, такъ настойчиво сталь гиебовать

отъ королевича Владислава перекрещиванья. Когда вы-

яснилось, что Владиславъ не можетъ быть на престошЬ;

и открылись планы Сигизмунда съ опасностью окатоли-

то оставалось с&мое лучшее средство—избрать ВС'Ьмъ

царя изъ своихъ людей. Но для этого нужно было полное

и ga6BeHie своихъ выгодъ; выдви-

гаемыхъ за спинами того или иного самозванца. ВмеЬсто

мы перелетовъ. Въ это-то время созда-

лись обстоятельства, которыя говорили за то, что и B'hprh

православной—этой посшьдней связи распавшагося госу-

дарства - угрожаетъ опасность: Сигизмундъ захватилъ въ

свои руки Смоленскъ Его агитаторы въ МосквгЬ и во-