270

янной (т. е. русскдхъ жестокостп) 1). Забыли рус-

Ckie дюди, что они xpucTiaHe. Но вотъ выступаетљ Цер-

ковь. православной начинаетъ грозить опасность отъ

католичества. И Церковь зоветъ вспомнить, враждую-

братья и сродницы во Христ'ђ. Мысль эта сквозь ко-

ру вражды просачивается до сердца народнаго, Видя край-

особенно когда убить быль Ляпуновъ, Си.

гизмундъ захватилъ Смоденскъ и готовь быль явиться въ

Москву, гдгЬ хозяйничали поляки, оскорбляя

чувство, народъ какъ бы задумался и выразилъ свои. ду-

мы въ Самъ Богъ зоветъ встЬхъ кь раскаякйю.

ВмгЬсто вражды общее примиренЈе по голосу Церкви. На-

родъ отзывается на ея голосъ, а Церковь показываетъ

свое жизненное начало въ сердцахъ примиренныхъ и очи-

щенныхъ по закону любви. Призы-

вая Ефесянъ кь духа въ союзеЬ мира какъ чле-

новь Церкви, йла Христова, Св. Апостоль Павель пи-

саль: умоляю васъ, поступать достойно въ кото-

рое вы призваны, со всякимъ и кротость

снисходя другъ ко другу стараясь сохранить

един ство духа въ союз± мира. Одно 'йло и одпнъ духъ,

какъ вы и призваны кь одной надеждгђ вашего

одинъ Господь, одна в±ра, одно одинъ Богъ и

Отецъ вслхъ... (Ефес. 1 У, 1

—5). И Церковь въ эпоху

смутнаго времени у насъ на Руси звала прежде всего кь

единству духа въ мира. Подобно Апостолу,

она говорить народу: братья есми и сродницы, понеже отъ

святыя купели породихомся и об±щахомся ВФ-

ровать во Святую и единосущную Троицу, Богу живу и

истину, вспомните православную Btpy яко

вси родихомся отъ крестьянскихъ родителей, знаменахом-

1) Палицынъ, Сказ., стр. 41.