267

бра.тства по BtprB до этого братства на

народъ еще не дошелъ. Казаки не хойли посту-

питься своими вольностями, а слои спевшили на-

кинуть на нихъ сгВть ВмгВсто любви другъ

ко другу, какъ брату во Brbprb, эгоизмъ еще быль

силенъ, рознь и вражда продолжались. Печальный резуль-

татъ, повидимому, единодушнаго городовъ былљ

очевиденъ. И народъ приходить кь мысли, что необходимо

вс'Ьмъ раскаяться, очиститься отъ общаго грћа —вражды

и розни, примириться какъ братьямъ по и показать

днствительное въ любви. Смерть Гер-

могена не останавливаетъ деВятельности Церкви, • ее про-

должаютъ иноки. Въ своихъ грамотахъ они еще

ярче выдвигаютъ идею необходимости встать всгВмъ въ

любви и какъ братьямъ по Bi;pt, на защиту

йры. „Вспомните православную вгВру, пи-

шутъ они, яко вси родихомся отъ крестьянскихъ роди-

телей и знаменахомся печатью и Св. и обув-

щахомся йровать во Св. Живоначальную Троицу, Богу

живу и истинну,—отложпте всякое недовольство и вражду

между собою Бога ради“. Желая возбудить подъемъ рели-

чувствъ иноки рисують яркую картину разб-

православной Ары. „ ГД'Ё св. Церкви и

образы? Г дев иноКи, сгВдинами и инокини, добро-

деВтелями украшенныя? Не все•ли до конца разорено и

поругано злымъ Народъ, не остался глухъ

кь призыву Церкви. Сознавши необходимость общаго очи-

и овь выразилъ это въ при-

зывающихъ отъ имени самого Бога кь Bcrh

стали каяться и примиряться другъ съ другомъ. Резуль-

татомъ эт_ого чисто нравственнаго явилось

кь Москвы отъ враговъ, начавшееся