269

и любовныя во Христ% должны пре-

жде выразиться вражды, розни между брать.

ями во Христ'В, да вражда и рознь и немыслимы у брать-

евъ. Сознавши это, народъ весь кается во враждгђ другъ

на друга, постится и примиряется другъ съ другомъ.

Зд%сь по закону любви, требующей

мира и обидь, становится уже реальнымъ фак-

томъ. ЗдеВсь то и дМствуетъ Церковь. Народное сердце

бьется Христовой любовью другъ ко другу въ минуту об-

щаго Всев сознаютъ себя братьями во Христь,

прощая другъ другу зло. Розни и единства Н“ђтъ. ВмеВсто

ихъ Церковь покааываетъ себя въ

этотъ моментъ живымъ организмомъ, въ которомъ живой

силой, ВС'Вхъ связующей, является любовь во ХристгВ. „Братья

есми и сродницы, понеже отъ святыя купели

породихомся", говорятъ грамоты и народъ отвгђчаетъ на

это взаимнымъ общимъ постомъ и пока-

Зд%сь побгђждается общая рознь и вражда, недо-

стойная братьевъ во ХристЬ, подучается свободное еди-

HeHie по закону любви, характерная особенность, отлича-

ющая Церковь отъ всякаго другого общества. Органи-

ческимъ ocH0BaHieMb Церкви, Ала Христова, служить

любовь. Какъ мы видфли, по Златоустаго,

любовь въ Церкви соединяетъ разфенныхъ и дгђлаетъ

ихъ однимъ тЬломъ, между членами Церкви не должно

быть но дюбовъ и Политическая сму-

та на Руси раздтђлила православныхъ крестьянъ на вра-

ждебные другъ другу Вражда на протйвниковъ,

своихъ.же русскихъ людей, поражала даже поляковъ и

литовцевъ, Видяще поляки и Литва, говорить Палицынъ,

каковы пытки и злое мучительство отъ сво их ъ R ъ сво-

им ъ и еди м ъ, и уступающе дивляхуся ока-