41

ная стража во дворц%, или дежурная 3-хъ дней, состояла до

1330 г. изъ 400 челов%къ 1).

Гл. МП. О силачахъ съ булавами, стоявшихъ у дверей

ханской ставки и залы упоминаеть также Чэ-гэнъ-лу; оно при-

бавляеть, что близь самаго хана стояли два стража

(кром•Ь обычной) съ большими самородными 2) нефритовыми то-

порами.

Гл. МУ. Подробности у М. Поло о ханскихъ пиршест-

вахъ и праздничноиъ совершенно согласны съ подоб-

ными же китайскихъ писателей того времени. Парад-

ное платье называлось чжисунь, пиршества — чжама8).

празднества были новый годъ и день хана. По китайско-

монгольскому yxozeHiro'), въ провинтяхъ за м±сяцъ до дня

хава ВСЁ и военные чины отправлялись

въ кумирни, заказывали о хана; въ самый

день утромъ устраивали на открытомъ мгВстЬ цв'Втной

столь; представители каждаго и подходили

кь столу и, поклонившись, восклицал троекратно Вань-суй

(т. е; 10,000 хЕть, т. е. хану).

[Ди±е въ анг.ййскомъ текстЬ схЬдует•ъ: After that the

banquet took place. In the same code (in the article оп the Уе

li Ке ип5)) it is stated, that in the year 1304,— owing to а dis-

pute etc.].

Въ 1304 г., по случаю спора, возникшаго въ Цзянь-нани,

между буддистами и о первенстй

при вышеописанной особымъ эдиктомъ, предписано

1) Въ этоть годъ ова сокращена до ста. Юань.ши-аэй.бявь.

2) Т. е., случайно найденными въ земй•, очевидно, они бьии отъ перво-

бытныхъ жителей Китая.

8) Си. въ Юань-ши отд%иъ о и Юань-чао.дянь.чжанъ «Мон-

годьско-китайское yzo>kezie»

4) Юань-чао-дянь-чжанъ.

б) Уе li Ке ип was the пате byvhich Christians vere

designated at the time of Ше Mongol dynuty, The word iB Erke.uu in Мопдо1.