САМОУПРАВЛЕНИЕ.

-церкорь сосредоточила свою д±ятбдьность на одной

задачз, которая можетъ быть выполнена только ею. BMt-

ств съ тЬмъ государство заимствовало у церкви формы

не только суда, но и ynpaBkHiR. Подобно тому какъ

сЛдственный процессъ был усвоень государствомъ,

церковная дисциплина и . денежныя повинности также

быди церенесены въ область политическую. Государ-

ство стазо требовать отъ своихъ служителей удовле-

TBopeHiH изв%стныиъ доказательствъ ихъ зна-

Hi8, исполнительности и

Кром•в церковнаго общества, которое получало огром-

ную власть, Вапп, въ вгЬка образовалось по

феодальному началу, нтскољко отдФльныхъ классовъ,

пользовавшихся ca.uoynpaB.aeHiua. Таковы были с о сл о-

и общины, (uni-

versitas). Подучая отъ государства право собственнаго

суда въ вид'Ь эти общества требовали и

ревниво отстаивал ynpaueHie своими внутренними дв-

Лами, считая себя представителями особыхъ интересовъ,

образуя status in statu.

Противь такихъ должно было

д1;Иствовать государство, утвердившее свою власть

BcaMcTBie постоянной борьбы и антагонизма различ-

ныхъ интересовъ, которые выступали другъ противь

друга. Государство приняло на себя ynpaueHie во вс$хъ

его отрасляхъ, прилагая при этомъ права евоего верхо-

венства или же непосредственно завгЁдуя и направля

всякое общественной жизни.

Такъ, судебное и военное верховенство требовало

непрем$ннаго органовъ государства при отпра-

суда и воинской повинности. Кь этому присое-

дивилось еще финансовое верховенство государства,

основывавшееся первоначально на ленами, а