ЕГО ФОРМЫ.

19t

защиты была такъ сильна, . чтр даже • крайнее

ея бозьшинствомъ считалось

Но въ настоящемъ высказался

протестъ противь и большая часть

государствъ приступила кь администратввнвй децентра,

и кь выборному началу. При такрмъ новомъ

опытъ указалъ, кајя стороны народном

жизни могутъ быть предоставяены мьстному завьдыва-

по началу интересовъ и тыно связаны съ

государственнымъ верховенствомъ, а потому должны

опред±ляться по начаду пиитическому. Ykd0Heaie отъ

этого начала вело не разъ кь государства,

Государственная власть, принявш ynpaueHie.0Tb церкви

и общественныхъ круговъ, можетъ снова передать инъ

только •raEia стороны д%ятельности, которыя не Осво

связаны съ политическимъ организмомъ, и ве иначе квкъ

подъ этого организма. «На систем•

интересовъ, говорить ГнеИсть, недьзд построить , госу-

дарства. Подобно тому» какъ отдыьноа лицо посред-

етвомъ достигаетъ нравственности, . народъ

домкенъ быть воспитань до государства своими учреждет

Эти должны нег удовлетворять инте-

ресамъ отд%льныхъ лицъ, а наоборотъ принуждать и

лица кь государствен-

ныхъ обязанностей. необходимо везд%•, въ

оно направлено противь общины и представиг

тедьство относится не кь интересамъ, а кь обязанно-

стямъ Первыя свободнаго государства выхо-

дятъ всегда изъ олицетворенной государственной силы,

а не изъ обычаевъ и интересовъ общества. На этихъ

основахъ народы построили свои государства».

Это общее «anpaueHie часто изм•ь-

нявшееся, вызывало безчисленное множество законовъ,