90

ствомъ дћлалась все бЬ.льшею и бЬльшею, что само по ce6t было

регрессивнымъ. Въ раннюю эпоху привилегированный

слой и масса связаны были множествомъ переходныхъ cTyneHett,

равно кань одинаковой степенью умственнаго общими

и т. п. Прогрессъ именно и состоядъ въ

этихъ и но такь какъ онъ огра-

ничивался только однимъ слоемъ, то первоначалное единство

разрушалось: культурный сдой, пережила

отцовъ и находилась подъ вЈянЈемъ философскихъ масса

жила всякаго рода суевчјями; въ вырабатыва-

аась самая гуманная мора.ль, тогда какъ народъ быль въ со-

вершенно дикомъ меньшинство додумывалось до 60-

Ле прави.љныхъ формъ и пользовалось правами дю-

дей, народъ не имшъ о правильномъ гражданскомъ

и, находясь въ рабстл, не ни учрежденјй, ни правь,

ни Изолированное меньшинство не могло быть но-

сителемъ прогресса, когда масса разучилась понимать мень-

шинство и начинала имъ тяготиться: то 60љшинство, которое

составляетъ силу всякаго общества, не иммо под-

держивать меньшинство, двигавшее общество впередъ, но отор-

ванное отъ народа; самое меньшинство, изолированное отъ мас-

сы, теряло подъ собою почву, лишајось своей основы, не

жалось притокомъ новыхъ силъ, забывало свою связь съ 10-

лымъ, жило искусственною жизнью оранжерейнаго цвмња, по-

степенно падало отъ внутренняго и ударовъ,

утрачивало свободу, не имгћя возможности заинтересовать все

Hace.zeHie въ ея иоддер;ккћ а со свободой теряло одно изъ усло-

Bit самаго прогресса. должна была

изсякнуть: нелжественная, грубая, безнраввая масса не могла

поддержать ту культуру, которую выработало для себя мень-

шинство. Такъ и случилось въ Римской въ оснол ея

находились 10лыя, такъ сказать, стада рабовъ и крвпостныхъ,

жившихъ въ полуживотномъ въ только