ОТРЕЧВННЫЯ ВВРОВАНШ.
79
гихъ руководитедьныхъ внигахъ древней Руси, подобныхъ Доишгрю,
вждочетье приравнивиось, вавъ ГР'Ьхъ, въ блуду, въ сва-
“Rio и ryNHii, вовскоиу ypacTaBio, qap0BaHiD и B0HB0B8Hio 1).
Такимъ образомъ, упреки зйздочетью хота и не уничтожили въ Рус-
своиъ наром стреиејя пров%дывать въ aueHiaxb природы нвв%ст-
вые знави пользу иди во вредъ себ'Ь, и не могли разорвать вкАивой,
Аховой связи между природой и человТвомъ, но ва то пос•ьади не-
довле въ внизнымъ этого рода. 3HaHia природы и еа
aueHiA по принеиу были заманчивы, но ватьса ва внижнуо обра-
ботву ихъ, съ поиопјо западныхъ ЕВИН, едв-ли бы вто
осм±лилса изъ самыхъ умныхъ руссвихъ додей XVII В'Ьва.
Тавовъ диствительно быль результать долгой, вамвнутоВ жизни
дувве-русскаго челов•Ька, и съ такимъ свщцоиъ повя•Јй застигла
руссиго челов•Тва реформа 11етра. Самъ Петръ, судить строго,
быль грубымъ суейромъ, пока мощный духъ его не вышел на на-
стоящую дорогу разуивыхъ вванјй. Даже и эти 3HBHia не моги со-
Миъ оттшить вииваго человТва отъ звьдочетствомъ.
Горсвоиъ Петра сјужит•ь въ тонь уликою. Но въ cyeBtpiH этомъ
не было фарисейства. Нетръ ве боялса астрологичесвихъ бредней, не
вугиъ за нихъ и другихъ, не боялся называть эти бредни русскими
и не черниъ ими иностравцевъ. При нень вольно было всавому
высказывать свою въ вв•Ьзды и “.ицн и разчитывать гаданья,
„потребныхъ рци и миролюбивыхъ Д'Ьлъ, pozeHie ифсацу, ревше,
молоду, уиатривать полнаро м•Ьсаца и въ то время потребная своя
отворать, иззидать ветхаго иТица, или ущерба, сиричь, переври,
наблюдать звЬдное xozeBie, считать добрые часы в влыеи 2). Вообще
ври Петр% не запрещиось читать и писать валендарныя тетради,
Арить и учить тому, за чтђ до него грозили вс%ми муками ада.
Этимъ и въ Петровскую эпоху Мой русской
вини суемьрнаго и гадатиьваго содержанд иодъ sauaBieMb „Вро-
сова виеидараИ
е. Керевок1Н.
I) Сборвпвъ сом)в. биЫотски (см. Щапова вт. Очсрквхъ народного ми•
Foaepoaia, 65).
.По:чец1е въ в•руощимъ отъ прелестнаго разума въ pozeHie и•снца и
т. А. ЈПТОПИСИ Тихохравова,. т. у.