280

ЖУРНАЛЬ НИНИСТВРСТВА НАРОДЯАГО ПРОСИЩВЮЯ.

запада; томъ и другоиъ—мяого общаго. Руссвт •вародъ отни.я

въ Брюсову валендарю, не кавъ кь вндумк± хитраго

валендарь Брюса ивчевъ бн скоро и басндно; навь принал эту

книгу вавъ что-то родное, вакъ испов» души своей, перелившей

тавъ много и начавшей бояться того, чтд пережито, тьсно сл-

съ самою BBBHio. Рввоиъ поднать предъ глазами всвхъ пано-

раму потаенпой жизпя, открыть застилавшее ее поврывио, САЛО

заговорить со Миъ Руссвимъ народомъ о вещахъ хитрыхъ н живо-

это иорь свлать не простой уивый челов•Ькъ, а

венчайтт знахарь, чудодМ. Между Рркиии, православными найдти

такого знахара было нива; давно перелись они въ Руивой деть.

Носились въ народ± одн•ђ Bocn0NBHaBia о топ, что были-де когда-

то и на Руси дюди вые, 06XMBBmie силою вјять не только ва

предметы венные—на огонь, воду, вореньа й на сиого чехов%ва, но

даже и на небиныа сйтип—яа солнце, мвслцъ и ввЬдн. Теперь

о, вогда древнее знахарство стио Исовскииъ чаромутьемъ, когда

оно сильно пресвдовалось и Вовивимъ nzcuiub, и государвымъ

увиоиъ, когда первое k'hc•ro въ обществ•в заняли иди новые, Ей1је

духоп и смиренные сердцемъ,—теперь не было между та-

вого человјва, который рЬтилс.а бы въ слухъ всТхъ говорить пли

пиить о стародавнихъ Адунствхъ. Слова его и иогп по-

вазатьи дла вс%хъ д•Ьломъ 6'Ьсювсвимъ , првлатымъ, чернокни-

zieMb. Теперь у Русскаго человЬка была нови сила, сядь“ всавго

чарующаго слова, произносимаго хитрыми зватцаки. Онъ отмал-

пли 00 вихъ, знатцевъ, Богу хрисЊнсвому, просил, чмн зава-

зал Господи волдупу и колдувыЬ, Вдуну и Вдунь•Ь уста и явнвъ

на раба Bozia зла не мыслить 1). Вм•ьсто этихъ людей, отверженннхъ

в промятыхъ, древне-руссМ челойкъ давно призывалъ въ MoxeHiaxb

своихъ сватыхъ застуипиковъ христјансвихъ. „МихаИло архангаоа, т-

ворил овь въ одноиъ архангел, Нивоп Мио-

стивъ, снилите съ вебесъ и снесите влючи и замкните колдуну и волдунЩ

Вдуну и вдуньђ и упирцу на вр•ђпво и твердо“ я). Не подъ илу био

старымъ Адунамъ спорить со всенощными словами и дЬвии сватнхъ

угодниковъ, особенно Николы Милостивго. „И сойдеть Никоп Ми-

заключать ваговоръ, — „и свесетъ жейва, и поставип

отъ земли до небесъ и запреть тремя влючами поволоченнми, и

1) Архип, ивд. Калачова, 1854 г., вв. П.

Твиъ ве.