ДРЕВНЕ-РУССВШ ОТРЕЧЕННЫЯ ввровдн:а.

295

менитый Аристотель. Его громвое имя закрыло собою вс•Ь предше-

работы. У встхъ народовъ и во времена Аристотель

пользовался неувядаемою до сихъ порь славоА мудраго философа, ма-

тематика и политика. Явилась новая, замаливая книга, полнаа глу-

бозой или хитрыхъ — книгу ту прииисывали

Аристотелю. Поэтому вазиось , что только его необъятному уму

возможно было выдумать и ту загадочную книгу, которая изйстна

подъ ииенеиъ Тайная Тайныхъ. Не даромъ и переводчивъ и на

славянсвт азывъ назвал языческаго мудреца преподобныиъ, считая,

можеть-быть, недостаточными для него вс•Ь назва-

Hia 1). Сань Аристотель призвавагь, что элементы буквъ (literarutn

elemcnta) обладаютъ таинственно втрными цифрами (числами), съ

которыхъ возможны по собственнымъ именанъ дю-

дей. Сложивъ и высчитавъ числа именъ, отдавали первенство ( pal-

тат) тому, чья сумма знавовъ превосходила сумму другаго лица.

Огйты давались ио вопросювъ, а спрашива.ци — о

объ исход•ђ тажбъ, о супружестй и о другихъ важпмшихт. иучаяхъ

жизни. Изъ этихъ-то получившихъ мудрыхъ гада-

HiA, возниКли знаменитые въ свое время гороскопы. Есть, говорить Си-

монъ Maiorb, TEie люди, которые, съ помощЈю числепныхъ сйтъ, на-

Ватса наИдти гороскопы 3). Этого мио. ВыдумЕ'Ь Пиеагора, усовер-

шенствованной Аристотепмъ, приписывали чудиа. 110 раз-

вазу Пливја, находв•ђ Пиеагора приписывали, что отъ неровнаго числа

гласныхъ въ собственныхъ имепахъ людей зависьа потеря ими

гладь, oxp0MxeHie и подобные случаи 3). изъ различ-

ныхъ сочетант буквъ и чиселъ образовалось изв•Ьстное у вс±хъ на-

родовъ Европы пойрье на счетъ равнаго и неравваго числа, иваче

говора, В'ђра въ четь и нечеты Римляне золотаго втка чтили не-

равное число. «Numero Deus hnpare gaudet», говорить Вергијй. Но

это все же не васалось тавихъ именъ, въ которыхъ ровное число

считалось счастливымъ для Въ средиево;ковой Еврон•1;

были, какъ видво, въ большоиъ ходу хитрыя тетради, въ когорыхъ

чрезъ числовыя и буввеннын указывались пути кь глубо-

чайшииъ тайнамъ Замьчательно, что вс•Ь подобных книги при-

писывались если не самому Аристотелю, то непрем•Ьнно лицу съ име-

1) Ист. Христом. Буслаева, 1402.

3) Sin•onis Majo?i, 1)ies eaniculares, 578.

3) тап же, 579.