ДРВВНВ-РУССВШ отрвчвнвыа

293

чужда. Но вата ли она съ греческаго, или солгана бип блгар-

скинь попомъ Iepuien, или имьа вакоИ-дибо другой —

р•ђшать это не беретса даже издатель отречевныхъ внирь, а

историки русской литературы находятљ, что Аристотелевы Врата есть

часть изжтпаго среднейковаго сборника „Тайная ТаПныхъИ (Secre-

ta secretorum). Сборнивъ этоть вкЬщаеть въ ceOh различных на-

cnueBiH, будто бы предложенныл Аристотелеиъ Александру Маве-

донскому. ЗдВсь пнложены, между прочниъ, наставле:йа о прий-

тахъ и о ой раздвлаотса на главы, названныя по-сп-

вансви „вратами“. Отсюда, говорить г. Вуспевъ, Аристотелевы Вра-

та, одна изъ еретическихъ книгъ 1). Еии тодьво 3aapenxeHie собора

имЬо въ виду Haoauenia о принтахъ и то во вс•ћхъ

нихъ трулпо было найдти самую мам;Пшую ересь. ЧТО, ваприйръ,

еретическаго во вратахъ 21-хъ, гд•Ь указывается знамя храбраго, то

есть, признаки сидьнаго организма? Тамь указываетса

только, что ставь такого храбраго челов•Ька — правь, вости ero —

кр•Ьпки, и вудри его, и ребра его, и суставы его—тверды и велики,

иерси его, и чрево его, и плеча его — широки, и т. д. 8). Чтф по-

тонь еретичесиго въ схЬдуощеиъ врачебноиъ „Дабы

ходил въ лазно двоицы на невлю, или въ пать дней однова, а

не сидВлъ бы въ нет долго, а тербии въ ней зеЈи горячими... 'ђлъ

бы свою посп лазни, и пиль бы на се вива•добраго ни меду

по йр%И, и т. д. в). Подобныа gacTaBzeHia совершенно въ руссвомъ

ввуст и впол•ђ согласны съ обычими древне-руссваго

едва ли бы сталь говорить противь нихъ грозный царь, стоявшш въ

этомъ случВ ве выше понатТ своихъ иоианвыхъ. Д'Ьло въ тоиъ,

что подъ Аристотехевыми Вратами нельза разум±ть указаннаго от-

изъ Тайная Тайныхъ. Кажется, одно случаПное

двухъ спвапсвихъ- термвновъ дало изсйдователаиъ русской стари-

ны поводь назвать Аристотелевыми Вратами такую книгу, воторая,

въ сущности, совс±иъ не Аристотелевы Врата, вавъ виига, отречен-

паи пь древности. При настоящихъ нашихъ пос"яхъ, трудио по-

дожительно сказать, чтђ такое были Аристотелевы Врата, а он•Ь были

въ доводьно большомъ ходу въ древне-руссвомъ общестй. Безъ вся-

каго con•bHia, ихъ казалось волшебствомъ, и волшебство

1) Истор. Хрвстои., 104

в) Тамь во, 14W.

8) Тамь ве, 1401.

ЧАСТЬ CLXXII, ОТД 2

10