, дивнв-руссвш ОТРЕЧЕННЫЯ В•ЬРОВАВШ.

зоз

витой зм•ьи, могъ заградить стОльцамъ пути и дороги, за-

мнить вс•ђ пищали, опутыить BC'h луки, повязать всВ ратныа

opyzia, и пр. Но повтораемъ, и.и сила науза заключалась въ

вфщемъ заговорТ, читанвомъ при завязи и привязи науда. Въ позд-

н“шее время наши внахари и волхвы не довольствовались завя-

простых•в уиовъ, а ввазывии въ нихъ разныя зелья,

пдонки и вамешви, способные проводить на человВка или на его

домашнТ своп спасительную охрану. Изъ этого же обычаи образо-

вались раз.шчвыа и BaEia употреблялись на-

мпыми знатцами въ приткахъ и ирм:трЬахъ. изъ подоб-

ныхъ onepuii изчииепы въ индексВ отреченныхъ BTp0BaBiT и при-

и•Ьтъ ХУП В'ђка: nC03io потреть, или uacTio коею либо, маслоиъ

или скипидаромъ, и нефтью, и мышьхкомъ, или RI)0Bio челов•Ьчжжою,

и млевомъ жевсвииъ или СЕОТСЕИИЪ, иди медоиъ, и росою, или ев-

рою, или дехтемъ, или хмелемъИ 1).

Всев pycuie обычаи, связанные съ заговорами и наузами, связы-

ваются, съ тьмъ, съ подобными обычаями другихъ, самыхъ

отдаленныхъ народовъ. Еще въ доисторическомъ быту людей сло-

жились NEie обычаи, вызванные вультомъ

солнцу. Въ изйстные дни солнечнаго у народовъ во-

стока—Егинтмнъ, Евреевъ и другихъ мазали Н'Ькоторыл части дома

kp0Bio или окровавленвымъ Мстомъ, въ знакъ щмвоты солнечнаго

свТ:га. О Етиитавахъ, между прочимъ, разказывають слТ,дуюпщее: въ

весеннее они мажуть овецъ, пжутљ деревья, смоквы

и прочје предметы, наговаривая шри этомъ и сплетаа узлы, потому

что, говорить они, солнце въ тоть день (въ который мажутъ) возжгло

нгЬ;огда вселенную х). Въ этомъ древнМшеиъ дежитъ начало

изйстнаго обрада у во времн Пасхи. Только 1108WbhI“ie

писатели придали ему совершенно иноП, таинственный дла одиихъ

и потомъ .христЈанъ, смыслъ. Если даже древнишее спле-

TaHie касалось в•ћтвей деревъ, то и въ этомъ случа•ђ оно живо на-

номинаеть наше русское суев•Ьрье, ио которому „водсви и еретицы и

60P0MepckiH бабы и иван множайшая волшебствуютъ, и

березки подвязывають и rhTBie сплетаютьи... 3). Обычай вязать на-

узы съ и мазами перешелъ съ востока въ древнииъ

1) Оивс. Рук. Мр.,.551.

Bohien, Das alte (ndien, 140.

в) Овис. , 551.