_ 92 —

считаютъ этого унизительнымъ, но гордятся тВмъ,

что непосредственно исполняютъ задачу, до которой дру1Јя

и роды дмтедьности человжескаго духа

доходнтъ тольКо посредственно. Кто признаетъ цвиесообраз-

ность въ природев, дол;кеиъ признать, что цвль природы есть

человњ•а, хотя чело:Њкъ въ своихъ нравственныхъ

и не хочет•ь HlI(lel'O знать объ этой Ц'Вли. 'Га-

пмгћютъ одну цВдь с:ь природой

образом•ь искусства

КИМ •ь

и.н: скоррВе съ ея Творцемъ—доставля'гь uacaaik;leHie и дв-

lllYTiI даютъ искусства то, что

подей счаСТЛИВЫМИ.

лать .

въ други.хъ случая.хъ слуа:итъ труднодостигаемой наградой

за уси.:йя. Умственнын покупаемъ мы

настойчивым•ь 0l!06peHie разума

. • • — тяжелыми

жертвами, ЧУВСТВИШЫЯ JHlneHiilMIl,

—ll'k.10it страдтйй•, одио искусство

жает•ь намъ не ИУЖНО зарабатывать,

которын не требують ;кертвъ. не выкупаются packailHieMb.

Но кто отнесетъ заслугу доставлять такимъ образомъ на-

слаждийе, кь одному классу съ жалкой заслугой забавлять?

Н кому съ другой стороны придетъ на мысль отнимать у

и.зящны.хъ искусствъ эту цвль только на томъ

БлатонамМ)енпое стремле)йе преслМовать вез;ф нравствен-

ную ll'B.lI), породившее уже стодько посредственныхъ прои.з-

ведена) и принявшее ихъ иодъ свою защиту, иринес.ио уже

рвой вредъ и въ Teopi11:

чтобы возвысить искусства, доста-

нить имъ всеобщее YBameHie, благосклонность государства,

р.х•ь изгоняютъ и.зъ ихъ собствеипой обдасти и навязываютъ

имъ призва(йе, для иихъ чуждое и неестественное; осио•

вываясь на ихъ для всгВхъ очевидномъ на нравствен-

ность, думаютъ оказать имъ услугу, подсунувъ имъ нрав-