— 94

Да.тве.• несомнт;пно, что всякое истекающее

изъ нравственныхъ источниковъ, $даетъ лучшимъ

и такимъ образомъ ДпйствЁ\

въ нравственномъ отношеийи,

искусства здТзсь обращается въ причину. до-

гтавляемое прекраснымъ, трогательнымъ, возвышеннымъ,

укр•Виляе.тъ патне моральное чувство, кань HacaaMeHie отъ

любви п проч. усиливаетъ эти ll

такъ искусство ие потому только дмствуетъ па нравствен-

иость, что доставляетъ нравственными средства-

и потому, что самое Hac.klili,xellie, имъ доставляемое.

есть средство кь нравственности.

С редс.тва ,

искусство достигаетъ своей иол: ,

которыми

C'fO.1l» ',ке разиообразиы, какъ и Ис'гочники своооДнаго удо-

(свободными

называю я тт, удовольст\йя,

гдТ,

ДУИШВИЫН силы: разум•ь ll воображечйе, и гдт»

рождается изъ

въ ПРОТИВОПОЛОЖ-

ность (мквпчсскимъ или чувственнымъ удовольстввпљ,

впечатл1}1йе

подчиняется C,.rb11011

,1Yllla

непосредственно за (Dll.311tWCkOll. ПРИЧИНОЙ). Все-

с.тВдует•ь

06H(il1 источникъ ВСЯКЕ)ГО, даже н чувствепнаго, удовольст[йя

Всев посредствомъ ко-

есть

rapM011ik) и цТ»лесо06ра.зиость,

СА'ТЬ

торы хь мы

источнИки свободнаго и

искусство

ПОЛВЗш;а'ТЬСЯ ими дл: этой Ц'Вли. Эти изчер-

ныван»тси с.тЬдующими классами: доброе, истинное, совер-

возвышенное. Доброе

п рек расное ,

трогательное,

на паигь разу.мъ, истинное и совери:епное на

прекрасное на разсудокъ и трога-

тельное возвьпиепцое — на разумъ

Трогательное ВОЗВЬПИениое сходятся въ томъ, что до-

ставляютъ черезъ такъ как•ь

ц'ћлесообразпос,ть доставляетъ нашь а противу-