— 93 —

ственную вмвсто нхъ суетной задачи — доставлтљ

Находятъ противу[Њчивымъ, чтобы тоже ис.

кусство, ноторое въ стодь высокой степени служить выс.

шей цВди служило бы ей только мимо.хо.

домъ и въ концовъ стремилось бы кь такой нош.

дой зада“, RaR'b доставлмйе Но это види.

мое противор1ыйе дегко бы изчезло, есдибъ мы

основательную Teopi10 удовольстввт и полиую (DIl.uocwiI

искусства; нослЬшяя доказала бы памъ, что свободшу

доставляемое намъ ИСКУССТВОМЪ, КОР('НИТСЯ

что ири этомъ

исключительно на нравствеНПОС,ТИ,

вается кь ,.$ятельиости вся нравственная природа

на; дале она доказала бы намъ, что такого иа•

слажде[йя есть такая цФ»ль, которой мо;кно ДОСТИГНУТЬ только

нравственными средствами, что такимъ образомъ искусство

нуждается въ нравственности, чтобы достигнуть своей цћ•

ли—доставить наслаждшйе. Д.ш достоинства искусства со•

вершенно безразлично, имВет•ь ли опо нравственную цмь

или оно достигаетъ своей нравственными средствами,

такъ какъ въ 060их'ь случаяхъ опо им'Вет•ь съ нрав•

ственностью и должно быть въ тж•нМшемъ сот.таеЈи съ

нравственньшъ чувствомъ; для с,овеуиеиства его ироиз•

далеко не одно и тоже, что с..тужитъ средствомъ и

что Если искусство теряетъ

свою свободу,—а въ этомъ вся ero сила—и теряеть

катедьность безъ этого оно перестает•ь имбть

$ttcTBie. Игра превращается въ серьезное хьшто, а

именно всего легче можно бы с;$дать посредствомъ игры.

Искусство бдаго$тельное B.TiflHie на нравственность,

когда вьшолняетъ свою высшую эстетическую задачу; а это

возможно тодько въ томъ когда оно пользуети

полной свободой.