— 24 —

ворю? Зима еретическая на двор%: говорить или мол-

чать? Связали вы меня!»—она спокойно отв%тила:

— Господи помилуй! Что ты, Петровичъ, говоришь!

Азъ тя и съ двтьми благословляю: дерзай пропов%дати

слово попрежнему, а о насъ не тужи. Дондеже

Богъ изволить, живемъ а егда разлучать, тогда

насъ въ молитвахъ своихъ не забывай! Поди, поди въ

церковь, Петровичъ, обличай ересь!

И Аввакумъ отбросилъ и съ новымъ при-

ливомъ вдохновеннаго по%халъ дальше, кь

Москвв, громко призывая народъ во всвхъ городахъ по

пути ополчиться за старую ввру противь Никоновыхъ

новшествъ.

Истинною причиною Аввакума явилась

ссора царя Алексъя съ naTpiapxoMb Никономъ, окончи-

вшаяся уходомъ Никона съ престола. Но эта

ссора разыгралась совершенно независимо отъ вопроса о

церковныхъ Уходъ Никона даль возмож-

ность смягчить участь Аввакума, но правительство ни-

сколько не отказывалось при этомъ отъ проведенныхъ

Никономъ церковныхъ И передъ Авваку-

момъ опять открылось широкое поприще общественной

борьбы во имя его старозав%тныхъ идеаловъ.

Старый кружокъ уже распался. Самъ

Нероновъ принесъ повинную, устрашившись того, что

мвры Никона были одобрены вселенскими Но

идейное на Москв% шло большое, переплетаясь

съ борьбою дворцовыхъ и боярскихъ Прњздъ Ав-

вакума составилъ крупное въ общественной жиз-

ни тогдашней Москвы. осьнили Авва-

кума ореоломъ мученичества въ глазахъ всђхъ, кто тя-

готђлъ кь церковной старин%. Съ другой стороны прЊзду

Аввакума очень обрадовались съ Никономъ