новыхъ иконахъ со своей индивидуальной со
своими характерными чертами.
Такъ, во вс%хъ областяхъ жизни—и въ домашней
обстановкв, и въ и въ литератур%, и въ искус-
внушенныя западнымъ возд%й-
ствовали все въ одномъ и томъ же рас-
ширяли свободу и непринужденность челов%ка,
разнообразили его интересы, сбрасывали съ жизни ц%пи
старинной рутины.
Но въ то время, какъ одна часть общества съ жад-
ностью набрасывалась на эти новинки, въ другихъ обще-
ственныхъ слояхъ, гдв еще властно царило стари-
ны, подымался злобный ропотъ противь изм%ны родному
Почитатели старины чувствовали, что кругомъ тво-
рится ньчто небывалое, что надъ Русью пов%яло новымъ
духомъ, который оскорблялъ ихъ привычныя и
чувства. И въ мысляхъ огорченныхъ стародумовъ уже ше-
велился приговоръ надъ новымъ это—зловред-
ное
Представьте себ% теперь, какая жизнь должна была
начаться въ Москв% съ т%хъ поръ, какъ московское об-
щество раскололось на два враждебныхъ лагеря! Тутъ не
до степенной скуки, не до соннаго На ка-
ждомъ шагу вспыхивали pB3kie,
споры. Все могло подать поводь кь такимъ спорамъ. Но-
вый костюмъ, новая книжка, новая икона тотчасъ поды-
мали съ об%ихъ сторонъ цвлую вереницу мятежныхъ во-
просовы какъ жить, во что в%рить, чего держаться?
И не только предположительно, а опираясь на
ныя свидьтельства, мы можемъ сказать,
вторая половина XVll в. была на Москв% временемъ
леннаго раздраженныхъ идейныхъ споровъ.
точ-
что
уси-
Они