новыхъ иконахъ со своей индивидуальной со

своими характерными чертами.

Такъ, во вс%хъ областяхъ жизни—и въ домашней

обстановкв, и въ и въ литератур%, и въ искус-

внушенныя западнымъ возд%й-

ствовали все въ одномъ и томъ же рас-

ширяли свободу и непринужденность челов%ка,

разнообразили его интересы, сбрасывали съ жизни ц%пи

старинной рутины.

Но въ то время, какъ одна часть общества съ жад-

ностью набрасывалась на эти новинки, въ другихъ обще-

ственныхъ слояхъ, гдв еще властно царило стари-

ны, подымался злобный ропотъ противь изм%ны родному

Почитатели старины чувствовали, что кругомъ тво-

рится ньчто небывалое, что надъ Русью пов%яло новымъ

духомъ, который оскорблялъ ихъ привычныя и

чувства. И въ мысляхъ огорченныхъ стародумовъ уже ше-

велился приговоръ надъ новымъ это—зловред-

ное

Представьте себ% теперь, какая жизнь должна была

начаться въ Москв% съ т%хъ поръ, какъ московское об-

щество раскололось на два враждебныхъ лагеря! Тутъ не

до степенной скуки, не до соннаго На ка-

ждомъ шагу вспыхивали pB3kie,

споры. Все могло подать поводь кь такимъ спорамъ. Но-

вый костюмъ, новая книжка, новая икона тотчасъ поды-

мали съ об%ихъ сторонъ цвлую вереницу мятежныхъ во-

просовы какъ жить, во что в%рить, чего держаться?

И не только предположительно, а опираясь на

ныя свидьтельства, мы можемъ сказать,

вторая половина XVll в. была на Москв% временемъ

леннаго раздраженныхъ идейныхъ споровъ.

точ-

что

уси-

Они