54

Одна изъ указанныхъ финансовыхъ м•Ьръ св•Ьт-

скаго правительства послужила толчкомъ кь рефор-

мамъ и въ духовномъ. Св. Синодъ, полу-

чивъ B±rrbHie Сената объ Императрицей

в±нечныхъ пошлинъ, въ томъ же 1765 году цирку-

лярнымъ указомъ отъ ц 1юля отм±нилъ и самыя

вљнечныя памяти 15). Предбрачныя предосторожности,

по этому указу, отнын± должны были состоять въ

томъ, что священники, получивъ за неДљлю

до отъ жениха и нев±сты объ

ихъ вступить въ бракъ, чинили на преж-

немъ обыскъ, т. е. путемъ разспросовъ

окольныхъ („обыскныхъ“) людей о

въ бракъ удостов±рялись въ между ними

родства, свойства и другихъ законныхъ

кь браку, по же нед±ли, если по обыску

не оказывалось, в•Ьнчали ихъ съ одной

обыкновенной записью въ книги 16).

Однако, съ в±нечныхъ памятей, въ

которыхъ излагалась точная и однообразная оффи-

программа „обыска“, приходское духовен-

ство очень скоро свело предварительное распраши-

BaHie окольныхъ людей о жених± и нев•ЬстЬ до та-

кого minimum'a, который нисколько не гарантиро-

валь 0TcyTcTBie между ними законныхъ

кь браку. Правило 50-й главы Кормчей книги, тре-

бовавшее троекратнаго публичнаго о

предстоящемъ брак± въ приходской церкви жениха

15) Образцы в±нечныхъ памятей в•Ька можно ви-

д•Ьть въ кь Проф. Заозерскаго

„О церковной власти“, CeprieBb посадъ, г.,

и въ Актахъ Юридическихъ, изд. Археограф СТКоЊссЕй,

СПБ. 1828 г.

16) Йолн. Собр. Зак., т. Х2 12.43, стр. I*IP.