83

б±лорусс.кимъ католическимъ Се-

стренцевичемъ, сд+,лалъ дабы

и YHiaTckie священники такихъ см•Ьшанныхъ бра-

ковъ, которые на трактата 1768 года

должны были в+.нчаться по нев±сты въ церк-

вахъ римскихъ и сами собой безъ пред-

варительнаго съ духовенствомъ

того прихода, въ которомъ проживаеть женихъ, не

ввнчали. М±стное православное духовенство также

получило соотв±тственное отъ своего

начальства. Въ отв±тъ на письменные запросы ино-

славнаго духовеАства относительно близости родства

между вступающими въ бракъ, оно, согласно пред-

Св. Синода, должно было справляться о

томъ въ своихъ приходахъ и доставлять требуемыя

безъ всякаго и проволочки ш).

Особенныя нормы брачнаго права требовались

и на другой окраин± на Кавказ±, при кре-

осетинъ въ православную в-Ьру изъ язычества

и мусульманства. Въ данной Св. Сино-

домъ въ году протопопу осетинской «uucciu, въ

о бракахъ приходящихъ ко и кре-

стившихся, предписывалось по кь супру-

жествамъ новокрещенныхъ наблюдать, чтобы ново-

крещенный мужъ, до многихъ

женъ, оставался въ супружеств± съ одной женой,

съ какой онъ пожелаетъ. Тамь же запрещалось

расторгать браки новокрещенныхъ туземцевъ, заклю-

ченные до хотя бы по м±стному обычаю

они заключены были въ степеняхъ родства,

ненныхъ правилами православной церкви.

49) Полн. Собр. Зак., т. XXI, Х: 15.819, стр.

возбра-

Что же

995—97.