25

чудно разд±ланы пяљю яхонтами среди изумрудной зелени. Той-же тонкой ра-

одна дробницы съ надп. ХС, другой н±ть.

Кайма рамы покрыта тончайшими разводами чернью на тонкихъ листахъ; и на

нихъ сохранились медальоновъ, 0,03 въ поперечник%, на листахъ;

изъ нихъ пять сд±ланы барельефомъ, съ греческими надписями и навожены зеле-

ною и синею финифтью въ XV—XVI в±кахъ, или въ поздн•Ьйшее время. Шесть

медальоновъ древней эмали чудной работы, съ грузиндкими над-

писями, того-же достоинства по краскамъ и Ахъ-же недостатковъ по рисунку,

какъ и медальоны образа въ монастыр•Ь Джумати. Самыя чистыя краски, удивитель-

ная Алесность, красота тоновъ и грубый, м•Ьстами уродливый рисунокъ.

медальонъ вверху изображаегь въ грузинской надписи она

именуется Сахдари — престолъ, с•Ьдалище, храмъ; на престол± кресть съ вЊн-

цомъ, губка и копье. по сторонамъ одинъ медальонъ съ Архангеломъ по грудь

преклоненнымъ: при изумрудномъ нимб-Ь гранатовыя перья крыльевъ дают-ь чуд-

ный тонъ: это тогь-же блескъ яхонтовъ и изумрудовъ. Сл%дують: Петръ (отъ

Христа по лљвую) и Павель по правую. У Петра двуцв•Ьтный: и

красный. Ниже Лука съ Грубость рисунка ясно свид±тельствуетъ о

грузинской рабов. Внизу, въ средин•Ь сохранился медальонъ работы,

и въ оригинал•Ь легко вид•Ьть громадную разницу того и другаго типа. Посл•Ь

блестящихъ, пестрыхъ красокъ, зд•Ьсь полутоны: голубой нимбъ, при темно-

каштановыхъ волосахъ, оливково-бл±дный цв•Ьть лица, зеленый прозрачный ги-

матей и хитонъ. Но главное o•r.aatiie въ тонкомъ артистическомъ рисунк•Ь

головы и фигуръ.

Находящаяся по сторонамъ этого медальона грузинская надпись исполнена

чернью.

Сиыслъ этой хитросплетенной и недоговариваемой надписи

«О Ты, Слово ради людей образъ я,

проникнутый любовью кь ТебеЬ, гр±шный Свимонъ Чкондидели, украсил ликъ

Твой, да не явлюсь въ срам•Ь предъ Тобою».

«Теб±, Всевышнему Богу боговъ, обновившему древле созданный образъ Твой,

въ сего лика Твоего приношу скудный сей даръ, я ипертимосъ, глава

письмоводитаей. Будь cnaceHieMb паств•Ь Твоей. (Работа) исполнена Асаномъ изъ

Чкондиди».

Изъ Чкондиделей подъ именемъ Свимона намъ извЊстенъ только одинъ, упо-

минаемый какъ въ синодикахъ манускрипта XI — XII в±ковъ, принадлежащаго

Иверскому монастырю на Аеон•Ь и нын•ь хранящагося въ церковно-археологиче-

скомъ музеЊ при тифлисскомъ Ci0Hck0Mb собор•Ь, такъ и въ лЊтописяхъ

при царЊ ея Давид•ь ВозобновитехЬ (1089 — 1125 г.) (Н. de [а G., 1, 370). Онъ-

же, судя по надписи на башнеЬ при Убисской церкви въ Шоропанскомъ уЕзд4,

осмотр±нной во время этого яв.ляется, подъ годомъ при