51

Буквальное его сл•Ьдующее:

«Книгу удивительную о божественныхъ д•Ьлахъ,

«Купелью благодати возродившую насъ,

«Но въ пот-Ь исполненную им±ете вы безбол±зненно.

черпайте изъ нея воду живую,

«И вм•ЬстЬ молитву творите обо мнЊ,

«Имя котораго указываютъ акростиха».

это изв±стно ученому Mipy. Что оно относится кь Х] в., въ томъ

не оставляеть никакого сомн±кйя характеръ его письма; а на-

стоящее прямо указываетъ, что оно появилось при самомъ

который не можетъ быть никто иной, какъ самъ Святогорецъ, въ 1065 г.

(Н. de la G., 1, 340); в±роятно, оно даже снабжено по его плану

и Yka3aHiHMb и составляло его собственность. Оно же, нужно полагать, им•Ьло

позже на грузинскихъ лицевыхъ во вкус± и стилЊ

Гелатскаго По крайней мЊр±, до мы не находимъ такихъ еван-

гејйй. Изъ позднихъ двухъ найденныхъ въ прошломъ сентябр± въ мо-

настыряхъ Джручскомъ и Мартвильскомъ, со множествомъ фигурныхъ

и ближе кь нему подходить джручское. Судя по характеру письма

въ тексте, составу и свЊжести красокъ и золота, джручское если не

XI, то не позже ХП в.; а по техник± и художественному оно даже

превосходить гелатское.

въ джручскомъ 337; изъ нихъ въ Матвея 89,

Марка 74, Луки 99 и 1оанна 75. Кь сожал•Ыю, оно не въ такой сохранности

дошло до насъ, какъ гелатское и мартвильское во многихъ м•Ьстахъ

его на поврежденные пергаментные листы наклеена бумага, хотя при этомъ

сохранены. Кь тому же м%сяцесловъ, обыкновенно пои%щаемый въ

концЊ весь поздн•ЬйиЙй на бумаг% же, но снять, какъ видно, съ древ-

няго оригинала Старыхъ записей объ исторической судьб± въ

немъ не оказалось; самая же ранняя запись въ конц± Марка, сд±ланная

почеркомъ мхедрули XVI — XVII в. упоминаетъ моквскихъ канделака Маркоза

и Джгергешкочи. Въ на стр. 263, говорится о

какомъ то Патаридзе, а на стр. 266 о католикос± TpwopiVI, в±роятно, изъ рода

Лорткипанидзе, жившемъ въ XVII ст. при имеретинскомъ цар± Свимон± (1699—

1701) (Н. de la G., П, livr., 299). По новЊйшей длинной приписк±, оно пожер-

твовано Джрудчскому монастырю 21 1юля 1821 г., женою Зураба Церетели

Тамарою; но откуда оно кь ней попало — не говорится.

О мартвильскомъ лицевомъ переписанномъ и разрисованномъ въ

1300 г. въ• Моквскомъ монастыр± моквскимъ же инокомъ и заключающемъ въ

себ± весьма интересныя данння объ см. въ отдЊл•Ь древ-

ностей этого монастыря.