и оригинаљный конецъ спускаю0ся

съ руки апостола 1оанна. Наибове добопьпною детыью всего

является жена, принимающая въ потир'ь или чашу,

поддерживаемую на шитомъ ПОЛПРНЦ%, кровь Хрис•гову. Эта жена

представлена въ богатомъ краснаго цв{та и окутана по-

верхъ пестрою восточною Фатою ни шарфомъ; тЬмъ же пест-

рымъ полотенцемъ она окутала ножки потира. На одой ея на-

д%та выокая зшотая корона или кокошникъ. всякаго сом-

образъ жены этой есть образъ если не

самой церкви, такъ какъ ея не заключена въ нимбъ, то

синагоги, принимающей кровь Христову. Надъ крестомъ им%ется,

по об%имъ сторонамъ его, обычная надпись: Н СТДУ РОС'С.

Намъ остается еще сказать нтскољко словъ о самыхъ изо-

четырехъ Евангелстовъ, которые еще сохраняютъ

характерные типы Евангедистовъ, созданные византјй-

скимъ искусствомъ. На Евангејяхъ написаны ихъ имена: ЛХКАС

МАРКОС IWA МАнфВ() 1), но 1оаннъ Богословь и Еванге-

дисть Матеей оказываются почти и, стио быть,

переводъ, съ котораго брагь свой образецъ, бьиъ

уже изъ десятыхъ рукъ и искаженный. Единственная,• съ тру-

домъ наблюдаемая, разница видна въ очерк± лба и волосъ. По

прежнему, въ одеждахъ голубой хитонъ и желто-

коричневый или нитроть. Евангехисть Маркъ, въ от-

nqie отъ обычнаго типа, представлень скщттымъ, војосы

черные съ просЬдью, охЬть въ синемъ и зеленомъ. Лука им'Ьеть,

обычное мя него, гуменцо. Онъ обпчевъ въ голубомъ и крас-

номъ. Наионность кь орнаментировтю складокъ наблодается

особенно рько именно на его фигу#.

Ta6nuto IV. Сйдјющая, по счету 4-ая, ми-

помеьщается на оборон 10-го лста или на стра-

ниц± 11-й (по иному счету 18-й) и сставляеть, видимо,

1) Эта граиатическая ошибка въ имени зависить собственно отъ

звуковъ въ греческомъ азык± и встр•Ьчаетса нервдко, см. «Ис-

и памятники византтской эмали», стр. 273, прим. 2-е. Табдица VL