29

ОЕф, ОЕф; но, понятно, эти вдад±тељные уды никогда не со-

бодал подобнаго строгаго декора-

тивныхъ им±вшихъ кь ихъ в±нчанью

на царство и притомъ nocrh того, какъ эти роды приняли хри-

Ару 1). Такимъ образомъ, мы находимъ

Христа (а иногда и Boziei Матери), в±нчающаго на царство, въ

царей грузинскихъ, сербскихъ кралей, царей бол-

гарскихъ: влад%тели стновихись, такимъ образоиъ, «богов%нчан-

ными, богоизбранныин». Затвмъ, какъ разъяснил уже Рейске,

вошло въ обычай упттреблять вли украшать второстепенные ти-

туш архонтовъ, дукъ, даже чиновъ двора повыше, титуломъ:

Понятно отсюда обычая украшать

выходными изображающими EiH'JaHie на царство,

парадные поднсюные кодексы, диптихи, перстни, оклады иковъ,

а также тронные залы, парадныя ткани и На нашей

Спаситель представаенъ вполн% по

типу: Онъ облачень въ коричнево-блћдно-пурпурный (каштано-

ваго цвКа) хитонъ, сильно шрафированный золотомъ, но, очеви-

дно, не изъ золотной, а напротивъ того, изъ пурпурной ткани.

Того-же самаго цвВта тронь Господень, хотя бойе желоватаго

оттВнка по дереву, густо покрытому позолотой и обиљно укра-

шенному драгоц%нными камнями и жемчугомъ. Наброшенный

причуџивыми складками Христа голубой. Характеръ

передачи рисунка складокъ подражательный и, ско-

vbe всего, По крайней мтр%, въ этой передач% живо

1) Наибове полное nryzonaie приписано ва сцев•Ь Спасите.

лемъ 1оанна и Азекс%я Коининовъ въ заи±чатиьной рукописи Ватик. библ

Urbin. 2, написанной въ 1128 году: Христа окружаютъ auxocepxie и правосу-

Ме» (жены въ в%нцахъ, какъ у Ирины въ вашихъ 1оаннъ на-

звань только «автократоронъ Ромеевъ», а Ахекс%й (молодой), тб

хш-тЬ; и др. Чинъ кратко указань у Конст. Пор. въ его соч.

Пе z•imon. атас Ьут., 1, 38, для поздн%йшей эпохи у Кодива De сар.

ХУЦ ed. Вопп. р. Пафархъ, (Оящавшш хламиду и облачившт ею

царя и за•Њиъ стеииу и ее на го«ову деспота (и васи-

леиа), дри общенардномъ клич%:

и «Слава въ вышнихъ Њгу»,

представшиъ собою самого Спвсития.