въ образЕ огненныхъ, окрьиенныхъ и многоочитыхъ коле&ь иди

круговъ. Очевидно, 7ra симтлческая детаљ перенесена сюда

изъ обра.за Славы и неудачно примкнута кь

Спаситеи, благословляющаго на царсгво.

Посл±дняя MHHiampa, пом%щенная на листь 41

(75-я страница) представляеть Богоматерь, сидяпџю на престохЬ

сь Мдаденцемъ на рукахь. MHiampa окаймлена пестрымъ штуч-

нымъ наборомъ, представляющииъ отфокъ безконечнаго поля,

наполненнаго мозаическими крестиками— орнаментљ, который въ

упрощенной форм± называется у насъ въ народ•в «городками».

Кань и Формы, этотъ орнаменть наибохЬе пригоденъ

для эмалевыхъ изд•ЬЈй, гд•Ь и встр±чается по преимуществу.

исполнена на золотомъ ФОНТ, кото1Т настољко

бхЬдно, что отливаеть М'Ьдью. Въ золотомъ похв поставленъ 30-

хотой же тронь изъ массивныхъ рьныхъ изъ дерева и позојо-

ченныхъ столбовъ, затянутыхъ дорогими и легкими тканями. Подъ

ногами Богоматери высокое, на реныхъ ножкахъ,

украшенное На трон± положена подушка изъ двухъ

—зеленой и красной, шитая золотомъ. Богоматерь пред-

ставлена въ томъ наибохЬе торжственномъ иконописномъ

перевод±, который сложился приблизительно въ М въ мо-

заикахъ храмовыхъ абсидъ и наибойе итйчаеть по-

Матери Богоматерь сидитъ на пресохЬ .јицомъ кь

молебщику, держа об%ими руками Мпдевца предъ собою на хон±;

Младенецъ, въ Авой рукЬ держа свитокъ, упертый въ Его ко-

хЬна, благосдовляеть народъ правой рукой; взглдъ Матери и

Сына или устремлень передъ собою, или направденъ слегка въ

сторону. Такого рода и торжественное представ-

дете обставляется въ мозаикахъ двухъ предстоя-

щихъ архангелвъ, а BnocrbM'TBiH также и поклоняющимися

разу Святителями. ДреввНшимъ (VI втка) этого

типа Богоматери въ настоящее время должно считать

открытую Я. И. Смирновымъ на острой 1). Кь 1085 г.

1) Вшакт"сх" Вриенкип 1897, 1—2. Крой увиываемыхъ авто-