сдои: «Мати, се Сынъ Твой» и пр. Въ нашей MBHiamvh изобра-

жень моментъ пос.хВЮ'100: глаза Спаситедя уже ижрыты, изъ

реО Его бьеть струя крови, падаюшдя въ чашу, чтб въ рукахъ

койнопрекловенной женской Фигуры. Богоматерь прстираеть

кь Распятому руки, сзади вея стоять жены

По другую старону скорбить 1оаннъ, юный апостохъ, прижимая

правую руку кь ГШОЕЬ, а хЬвую кь груди; изъ за него съ го-

рестью вираеть на Распятаго Лонгинъ; сзади видна го-

Иосифа Аримаеейскаго. По сторонамъ главы Распята.го видны

солнце и луна, въ двухъ гшовъ, безъ окружающихъ ути

головы обычно медальоновъ. Голгоеа представлена въ вихЬ ви-

зенькаго хона, внутри котораго, въ раскрытой темной нещер%,

видна глава Адамова. По такому составу Е по самымъ Формамъ

исполнетя, наше оказывется оЫенно бхизкимъ кь

мюнхенскому эмадевому окладу древохрантељницы, исподненному

въ М ил въ самомъ начал% ХИ 1). Paunie двухъ изо-

штраничивается тьмъ, что въ мюнхенскомъ окдцт при-

ведена греческая надпись, хотя гпза Спасителя полуоткрыты и

изъ ребра Его льеть мь ФТь, стояиЈй на земщ струя крови.

Дайе, на мюнхенскомъ оклад±, шть четыре скорбныхъ ангед

въ небесахъ и три тина, межд.у собою ризы. ЗатЬмъ,

ра.збирая въ обЫчвомъ порядк•Ь детали находимъ

особенности: кресть Спаситедя предстаиенъ темно-

коричневго цвьта дереи, съ темно-•тлетовымъ оттЬнкомъ вт,

тЬняхъ. Овь иуЬеть на верху доску мя надписи или титуп,

внизу — широкую доску, какъ ненаионевнщ а совер-

шенно WBHW, хотя HakX0HeHie совершилось уже около М вЕка,

и именно въ зависимости отъ изображать въ перспектив•Ь

широкую дощечку. ТЬо Распятаго, стрциьчески-худое, сдабо

изогнуто; голи Спасителя представляетъ еще типъ, съ

округой бородою; оно покрыто единственно Въ

предстоящихъ Фшурахъ схЁдуеть обратить BHBMBHie на корот-

1) и пилтнвхд визакт"екоЕ ищи, стр. 184.