13

(ихъ множество, но хучшимъ и наибойе крупнымъ образцомъ

мы можемъ считать апостола Петра при вход% въ

церковь монастыря Хора— нын% мечеть въ Кон-

стантинопой—о которомъ приходилось говорить по разнымъ по-

водамъ неоднократно 1) волосы апостола представляють

слегка разбросанныя вдохь головы, отдььныя

космы; 0н'ь икЬт•ь жесткЈй, однообразный, энергичный харак-

теръ; это вшосы простого, Н'Ьскшько грубаго, прямого и р%ши-

тельнаго чедов%ка. Въ латинской M.BHiamp%, вм±сто этого пред-

ставлены ряды, закрученныхъ въ колечки ид

кружки, волосъ съ характеромъ негритянской шевелюры, только

с%дые. Такую же Форму простой, можно сказаљ, мужицкой 60-

уды, представлеть собою борода апмша уь мозаикЬ мона-

стыря Хора, тогда какъ въ настотцей MHHiaTropi этоть грубо

пылбй характеръ совершенно отсутствуеть, и, вм•Ьсто того, пои-

чипсь какая-то коротенькая, незначительная борода. Въ мозам

монастыря Хора мы •видимъ въ тип•Ь апостола Петра 60nrnie,

гибоко но ясные и глаза рыбака; мы на-

ходииъ также слегка игнутый, k0PTkii- ceMHTHqeckii носъ;

наивно приподнятыя, съ грубой простоты, довольно

толстыя губы, а мь очеркЕ лицевого овала можемъ на-

блюдать, передаваемую йковымъ реальную

честнаго и глубоко вТрующаго рыбака съ его характер-

нымъ, почти квадратнымъ, контуромъ Хица. Ничего подобнаго и

ничего характернаго въ латинской мы не находимъ.

3хЬсь это обще-типичное дицо святого, съ сумрач-

вымъ бровей, устаиеннымъ въ трону взгщомъ,

сухимъ и совершенно прямымъ носомъ и стољ же сухими губами.

Апостохь представлень стоящимъ посреди зеленаго цв•Втущаго

Ига, по которому разбросаны ярко аше цв•Ьточки•,

кь ногамъ его припаддеть, обнимая руками и готовясь лобызать

1) эмали c06paHiR А. В. Звеяишродсхаш, стр. 271. Визакт'б.

церкви и пахяТники Константиклоля, стр. 187.